Gerincébresztő workshop

Szombat reggel 10-kor négyen gyakoroltak az Atma Pest-ben, méghozzá jótékonysági célból, a Yoga Stops Traffick mozgalom javára. Állítólag többen is ígérkeztek, de végül ennyien értek oda. Azírt így is szépen belehelték a termet. Az ablakokon folyt a pára, amikor odaértrem egy óra felé. Betti órát tartott a nagyteremben, és a mikor befejezte, bementem és elkezdtem készülni a workshopra.

12-en gyűltünk össze a kellemes 30 fokos teremben, és napüdvözlettel kezdtük. A tíz napüdvözlet végére mindenkiről patakokban folyt a víz, pedig az Agni-jógásat csináltuk, nem az ugrálós Astangásat. Nem kevesebb, mint 60 gyakorlatot írtam össze, ennek több, mint a fele álló volt.

A gerinc-csavarásokra helyeztük a hangsúlyt, így a különböző álló pózokban is megcsavargattuk a gerincünket, és természetesen nem hagyhattam ki a kedvenc pózaimat, az ardha-csandrászanát (3 változatban), a féllábas előrehajlítást és társait.

A talajgyakorlatokban először az előrehajlításokkal foglalkoztunk, pontosabban a Maricsjászanákra koncentráltunk rá. A könnyebbeket mindenki egyedül csinálta, a nehezebbeket viszont párban. A Maricsjászana E-F-G-H-t is belevettük, ami ugyan az 5. sorozatban van, de éppen ezért, hadd próbálják ki, a következő tíz évben lehet, hogy megint nem találkoznak vele. Az E és az F az még OK, csak a belső térdszalagot terheli. A G-H-nál azonban a lábadat a nyakadba kell rakni, és úgy kulcsolni. Ehhez csináltunk egy pár ékapáda-sírsászana előkészítőt, majd bepróbáltuk a pózt, 1-2 embernek sikerült is félig, segédlettel. Engem Betti próbált beleigazítani, és hihetetlen jókedvem támadt közben, harsányan nevettem. Nem tudom, milyen gócot szabadított fel a gerincemben, de annyira tetszik ez a póz, hogy mindenképpen meg fogom tanulni.

A végére még hozzávettünk egy-két hátrahajlítást, hidat, dropbacket, majd gyertyában és fejenállásban is időztünk egy kicsit, hogy a felvezetett energiát az aktivált koronacsakrán keresztül össze tudjuk kapcsolni a Kozmikus Tudattal. Elég ezoterikusan hangzott? Szóval utolsónak csináltunk egy Utpluthit 20 légzésig, amitől mint vasárnap megtudtam, Bettinek kiakadt a csuklója, úgyhogy felkötött kézzel volt kénytelen órát tartani, utána pedig elment a baleseti ügyeletre. Hiába, veszélyes szakma ez a jógaoktatás!

Azon melegében leültünk meditálni, méghozzá párokban, ahogy a gyakorlatokban is segítettek egymásnak. Egymásnak háttal ültek le keresztezett lábtartással, egyenes háttal. Ennek az az előnye, hogy nem görnyednek bele a pózba, mert a fejük is végig összeér. Emellett a csakráik összerezonálnak (remélem, ez jó érzés volt mindenkinek). Kb. 10-15 perces meditációt végeztünk, miközben végigvezettük a figyelmünket a csakráinkon lentről felfelé. A hetedik csakra után gyorsan mindenki lefeküdt savászanába, hogy ne zökkenjen ki a hangulatból, és még jobban ellazult. Remélem, a három és fél órás workshop alatt mindenkinek alaposan felébredt a gerince, és kellemes élményeket szerzett, amelyek a továbbiakban is pozitívan fogják elősegíteni a személyiség megnyílását.

A következő workshopon a 2. sorozatot vesszük nagyító alá, jó részletesen végigmegyünk a gyakorlatokon, számos rávezető és alternatív pózzal kombinálva. Mindenkit szeretettel várunk, addig is az órákon. Ja, és a mostani workshop albuma is megtekinthető a Facebookon.

Jóga-szútra - a szenvedés forrásai

A csütörtöki Ironon megint hatan voltak, közülük négyen már törzstagok. A legizmosabb Dani, ő minden nap edz, capoeirázik. Neki nem volt izomláza a múlt csütörtök után, a többieknek í8engem is belevéve) igen. Az új jelöltek Dorka, aki a hét elején kezdett járni Astangára, hihetetlen lendülettel. Fájlalja is vékonyka csuklóit. Mint utóbb kiderült, fiatal korában szertornázott és háromszor műtötték a csuklóját. A másik jelölt Évi volt, aki már három éve Astangázik a Main Shalában. Jó hajlékony is volt, de a kartámaszokkal akadt némi nehézsége.

Liza és Eszter is már törzstagok, nekik van némi izmuk. Persze óra végén megjegyeztem, hogy nem az számít, kinek mennyire mennek az erőgyakorlatok, hanem az, hogy megpróbáljuk megcsinálni, és megtapasztaljuk, mivel vannak nehézségeink. Ha törekszünk egy bizonyos terület fejlesztésére, vagy gyakorlat elsajátítására, akkor sokkal hamarabb fog sikerülni, mintha kihagynánk a gyakorlásunkból.

Szóval remélem, mindenkinek hasznára vált a gyakorlás. Másnap úgy gondoltam, hogy ezúttal nem lesz izomlázam, de úgy látszik a mély izmokban volt, és idő kellett neki, míg előjött. Pénteken legyakoroltam a 2. sorozatot, majd megtartottam egy Astanga-órát és egy Agnit. Ez volt az a pont, amikor elkezdtem érezni az izomlázat a combomban és a tricepszemben, mivel ezekkel egy kicsit többet foglalkoztunk az Ironon (egykezes fekvőtámasz, egylábas guggolás stb.). Ja, és csütörtökön éjfélig írtam a Jóga-szútra előadást, pénteken pedig reggel 7-kor még tartottam egy Mysore órát.

Szóval jó fitten ültem le a Jóga-szútra előadást megtartani, közben a másik teremből éppen a Bollywood-táncóra hangjai szűrődtek át. A Jóga-szútra 2. fejezetét kezdtük tanulmányozni, a klésákat, vagyis a szenvedés forrásait. A szenvedéssel, például fájdalom formájában, nap mint nap találkozik az ember, még jógaóra közben is. Patandzsali szerint a meditáció, az elme kontrollálása segítségével meg lehet szüntetni a fájdalmat, és az összes klésát, és közben még a szamádhit is elérjük. Aki kíváncsi, letöltheti az előadást, illetve a hozzá tartozó vetítést is.

Aparigraha

Az aparigraha a birtoklásérzettől való megszabadulást jelenti. Ez pontosabban arra vonatkozik, hogy ne ragaszkodjuk felesleges tárgyakhoz, helyzetekhez, kapcsolatokhoz stb. A gyakorlásunk során készen kell állni a változásra, ami napról napra bekövetkezik a mentális és fizikai állapotunkban. Ha ragaszkodunk bizonyos klisélhez, az hátráltathatja a gyakorásunkat. Ugyanúgy nem szabad ragaszkodni a körülményekhez, az oktató személyéhez és egyéb dolgokhoz, mert a spiritulis fejlődés útját úgyis önmagunkank kell végigjárnunk.

Az aparigraha gyakorlását természetesen elkezdhetjük azzal, hogy elajándékozzuk, eladományozzuk mindazt, amire nincs igazából szükségünk, de másoknak még jól jöhet. Az is hasznos dolog, ha rendszeresen lomtalanítunk. Vannak olyan szádhuk Indiában, akik ténylegesen elérték az aparigraha azon szintjét, hogy nem ragaszkodnak semmihez, csak egy ruhadarabjuk van, és szent helyről szent helyre vándorolnak gyalogosan. Az ilyen felszabadult elme bármilyen helyzetet el tud fogadni, és utána ragaszkodás nélkül fel tudja adni azt. Persze ezt könnyebb külsőleg leutánozni, mint tényleg átélni, de azárt van egy pár hiteles szádhu is a sok millió koldus mellett.

Patandzsali szerint (Jóga-szútra 2.39) az, aki tökéletesen gyakorolja az aparigrahát, szert tesz az előző születések tudásának titkára, vagyis megérti, hogy miért született meg ebben az életében, mit követett el az előzőben, és esetenként még a következő születését is megismerheti.

Brahmacsarja

Ez a téma sok vitát kavar, különösen, hogy Patandzsali meghatározása a brahmacsarjáról egybeesik a Krisna-tudatos definícióval. Ebben egyébként Pattabhi Jois is osztozik, aki szerint nem csak a teljes cölibátusban élő, nőtlen szerzetesek tudják gyakorolni a barhmacsarját, hanem azok a családosok (grihasthák) is, akik csak gyermeknemzés céljából élnek nemi életet, havonta egyszer, egy asztrológiailag kiválasztott kedvező időpontban.

A szexuális önmegtartóztatás megfiatalító, spirituális fejlődést elősegítő és egyéb hatásairól hosszasan lehetne értekezni, maradjunk azonban a gyakorlati megvalósítás talaján. Ha túl soknak tűnik az elévárás, hogy csak gyermeknemzés céljából élj nemi életet, akkor próbálj a havi egy alkalomnál maradni, és ne nappal, hanem éjszaka. Az Astangát rendszeresen gyakorlók tipikusan a péntek estéket vagy a holdnapokat szokták választani, amikor day off van, vagyis nincs gyakorlás.

Ha túl sok elvárás a havi egy, akkor maradj a havi kettőnél vagy heti egynél, a pénteki szünnapon. Ha képes vagy egy partnerhez ragaszkodni, akkor tedd azt. Ha nem, akkor próbálj egyszerre egy partnernél kitartani, legalább egy hétig :-), stb. Tovább lehetne sorolni a fokokat, de nyilván mindenki tudja, hogy mi a következő lépcsőfok az ő esetében, és ha elkezdi ezt is gyakorolni, akkor fogja tapasztalni ennek a kedvező hatásait.

Patandzsali szerint, aki tökéletesen gyakorolja a brahmacsarját, az vírjára (életerőre, immunitásra) tesz szert. Egy csepp sperma létrejöttéhez a szervezet negyven csepp vért használ fel. Egy magömlés tehát olyan, mint egy vérvétel, kimeríti az embert. A cölibátus gyakorlása során a sperma generálására fordított erő visszaáramlik a testbe, és a felsőbb csakrák felé halad.

A brahmacsarja gyakorlása során a jógi nem csak életerőre és fiatalosságra tesz szert, hanem megszabadul a halálfélelemtől is. A születés és halál szorosan összekapcsolódó dolgok. A születés forrása a nemzés, így a nemi életben benne van az elmúlás, illetve az attól való félelem is. Annak, aki ragaszkodik a nemi élethez, egy testre van szüksége, hogy élvezni tudja azt, és ugyanakkor a túlzott szexuális vágy a szamszárában való újraszületés oka is.

Swami Satyananda a magyarázatában Bhísma példáját adja a Mahabharatából, aki hadvezérként cölibátust fogadott, és így legyőzte a halált, vagyis önmaga választhatta meg az időpontot, amikor elhagyja a testét.

Bhakti hardcore

A szokásos hosszú szerda, kelés 3.30-kor, reggeli puja a templomban, ahonnan 6.45-kor, még oltárnyitás előtt kénytelen vagyok leköszönni, mert fél 8-ra a Bhaktiba kell érnem Zsuzska órájára. Jól belehasított ebben a félévben, 11 órát kell lejárnom.

Kissé bekések, Om-ozás közben nyitok be, mire villámló szemöldökökkel pillant rám. Amikor befejezik, el is magyarázza, hogy a késők csak a ráhangolódás végén jöhetnek be, hogy ne zavarják a többieket. mentségemre legyen mondva, hogy én erről nem tudtam, legközelebb óvatosabb leszek.

Elkezdtük az órát a szokásos hanyatt fekvős csípőnyitogatással, majd oldalvást folytattuk. Ez mág OK, az öt órai alvás után a szememet inkább csukva, mint nyitva tartottam- Ezt úgy hívják, hogy szemhéj-dristi, vagyis belülről nézed a szemhéjadat és erősen koncentrálsz, hogy el ne aludj. A mai törzsanyag a vírabhadrászana volt, amit vagy 3x20 légzésig ki is tartottunk mindkét oldalra. Azért ez így kora reggel nem kevés, főleg egy előre-hátra ugráláshoz szokott astangásnak. Utána Trikónászanába jöttünk ki, majd a pársvakónászanát épp csak hogy futólag érintettük.

A baddhakónászanát külön kérésre vettük ismét, úgy látszik itt is kedvenc, nem csak nálunk. Párban csináltuk ráadásul, énrám egy Kristóf nevű hallgató tehénkedett a térdével meg a mellkasával, tisztára mintha István igazított volna. 20 légzés után bedobtam a törölközőt, ez így kora reggel hidegben még nekem is sok volt. Én őt óvatosabban igazítottam, nem akartam lezúzni szegény csípőjét.

Szuptavírászana is volt, ami végülis pihentető póz, ezt szívcsakra-nyitással kombináltuk, vagyis a hátunk alá tettünk egy hengert és kihomorítottuk a mellkast. Utána dzsánusírsászana következett, szintén oldalanként 20 légzésig. A pózok között még lefelé néző kutya, meg egy-két napüdvözlet is elfért, majd, amikor már kezdett nagyon hosszúnak tűnni az óra, és nagyon lassan telni az idő, végre lefeküdtünk relaxációba.

10 perc blackout után lassan fölkecmeregtünk a matracról és Zsuzskának megköszönve az órát kioldalogtunk a teremből reggelizni. Lehet, hogy csak a hideg meg a kevés alvás miatt olyan megrázó élmények ezek a Bhaktis órák. Mindenesetre délután még fogok gyakorolni, mert van mit.

Asztéja

A Jóga-szútra 2.37-es magyarázatában Patandzsali arról beszél, hogy ha a jógi tökéletesen gyakorolja az asztéját, vagyis a nem-lopást, akkor minden drágakő önmagától a tulajdonába kerül. Az asztéját becsületességnek is fordítják, vagyis abban a szemléletmódban kell megszilárdulni, hogy csak arra formálunk igényt, ami nekünk jár, és nem vágyakozunk mások tulajdonára.

Az asztéját nem csak a fizikai tárgyak, vagyon stb. szintjén kell és lehet gyakorolni, hanem a tudás, az intellektuális és érzelmi, valamint spirituális szinten is. A védikus hagyomány szerint a tanítványnak meg kell hálálnia a tanítást, amit a mesterétől kapott, és szolgálnia kell a gurut, vagy alamizsnát gyűjtenie a guru számára. Ezen kívül úgy kell meghálálnia, hogy ő saját maga is továbbadja másoknak ezt a tudást.

Amikor valaki a tanító szerepében van, akkor nem szabad mohón arra vágynia, hogy tudása, vagy befolyása által hatalmas vagyonra tegyen szert, hanem a tanítványok érdekeit kell szem előtt tartani. Természetesen, ha a tanítvány érdemtelen, vagy hálátlan, akkor nem szabad rábízni az értékes tudást.

Én próbálok mindent átadni az oktatás során, amit másoktól kaptam, és mindenkiből a maximumot kihozni. Persze lehet, hogy ez időnként túlzott szigorúságnak vagy erőszakosságnak tűnhet, de azt gondolom, hogy a tanítványoknak is olyan komolyan kell venniük a jógát, mint ahogyan én és a mestereim is teszik.

Az asztéja kultiválása ugyanakkor összhangban van a szantósával (elégedettség, lásd később) és az egyszerűséggel, vagyis annak a törekvésnek a feladásával, hogy olyan dolgokra vágyjunk vagy szerezzünk meg, amelyekre valójában nincs is szükségünk. Ha az ember képessé válik arra, hogy legyőzze a mohóságát, akkor sokkal békésebb lesz az elméje, és könnyebben el fogja érni a szamádhit.

Patandzsali szerint, aki legyőzi a mohóságot, az tisztánlátásra tesz szert, például meg tudja állapítani az elrejtett kincs, drágakövek lelőhelyét, és azt is meg tudja határozni, hogy pél. egy szembejövő ismeretlen ember mennyire vagyonos (A kereskedők szerint a cipőjét kell nézni). Swami Shivananda is ilyen személy volt, aki mindenkiről meg tudta mondani, hogy mennyire gazdag.

Aki nem lop, attól nem lopnak. Hogyha gyakran lopnak tőlünk, vagy sok mindent elveszítünk, akkor valószínűleg előzőz életünkben mi is eltulajdonítottuk mások vagyonát, és ez a karmikus visszahatás. Ha nem vagyunk mohók, akkor természetesen megkapjuk azt, ami nekünk jár, és ez a vagyon nem fogja akadályozni a spirituális fejlődésünket.

Ma, az internetes adatmegosztás korában különösen aktuális ez az elv, persze mindenki egyénileg határozza meg, hogy mi a lopás és mi a megosztás. Én szívesen osztom meg az általam kreált tartalmakat, szövegeket, képeket, videókat, és nem veszem zokon, ha mások tovább terjesztik ezt.

Guggolás

A Convict Conditioning-ben éppen a guggolásnál járok (pedig még nem megy ám az egykezes fekvőtámasz). Nem baj, a heti Iron yogába belevesszük mindkettőt, gyakoroljuk egy kicsit. A guggolás tényleg egy nagyszerű gyakorlat, tinédzser koromban 75 kilóval a vállamon is tudtam guggolni. Most súly nélkül, illetve egy lábbal próbálkozom.

A múlt heti Ironon csak utkatászanákat gyakoroltunk, ami tulajdonképpen egy fél guggolás, kitartva, illetve a kalaris guggolást is belevettük. Erről a kép még Kovalamból, aki akarja, kipróbálhatja 5x 10 légzésig. Ha másnap fájdalom nélkül tudsz leülni meg felállni, akkor tényleg erős a combod.

Szóval a teljes guggolásnál arra kell figyelni, hogy a sarkadat ne emeld fel a földről, és lefelé, meg felfelé is izomerőből dolgozz, ne lendületből. Ne ejtsd bele magad. Ha gyenge a combod, vagy túl rövid az Achilles-inad, akkor csak addig menj le, amilyen magasságban még meg tudod tartani a súlyodat, és nem emelkedik fel a sarkad. Ahogy gyakorolsz, fokozatosan megnyúlik az Achilles-ín, és lejjebb tudsz menni.

A kéz-pozíció tetszőleges, lehet előre kinyújtott kezekkel, derékra tett kezekkel, keresztezett alkarral vagy tarkóra tett kézzel is guggolni. A lényeg az, hogy a hátadat ne görbítsd, hanem csípőben döntsd előre-hátra, ahogy mész le-jössz föl. Ha már két lábbal jól mennek az ismétlések, akkor elkezdheted eggyel. Akinek nem erős a horpaszizma (ami a négyfejű combizom fölött van a csípő tövében, ezt szokta nyomni a bokád, amikor előrehajolsz féllótuszban), annak nem lesz olyan könnyű vízszintesen tartania a kinyújtott lábát.

De aki már gyakorolta az Astanga álló sorozatot, annak talán valamivel megszokottabb. Ha nem megy még, akkor fejleszd egyidejűleg a guggolással. Szóval az egyik lábadat felemeled vízszintesre és kinyújtod, a másikkal elkezdesz guggolni. Ideális esetben a lábfejnek a kinyújtott lábbal párhuzamosan kéne maradnia, de eleinte lehet, hogy ki fogod fordítani. A kétlábas guggolásnál is párhuzamos lábakkal kéne guggolni, de egy picit ki lehet fordítani és széttenni, csak a térdedet ne fordítsd be, amikor felállsz.

A féllábas guggolást is addig engedjük le, meddig tudjuk tartani, illetve ahonnan fel tudunk mág állni. A kinyújtott láb melletti kezeddel támaszkodhatsz eleinte, később ezt is ki kell iktatni.

A guggolás nem csak hatékonyan megerősíti a combokat az álló gyakorlatokhoz (vírabhadrászanák stb.), hanem nyújtja az Achillest is, ami kifejezetten előnyös a 2. sorozat kezdő ászanáinál (Málászana és Pásászana), amelyeket szintén guggolásban kell végezni. Ha már megy a féllábas guggolás, akkor lehet cifrázni: megfogod a kinyújtott lábad ujját és úgy mész le, vagy féllótuszban guggolsz, vagy esetleg a nyakadba tett lábbal. A lényeg a földön lévő láb szabályos használata.

Közös gyakorlás

A vasárnap reggeli 7.30-as gyakorlás sikeresebb volt, mint a heti Mysore órák. Összesen heten gyűltünk össze, plusz Kata, aki állítólag csak három percet késett, de mikor már csöngetett, bent voltunk, és oda nem hallatszik be a csengő. Így dúlva-fúlva hazament (mint utólag megtudtam). Emlékszem egy ilyen esetre. Mysore-ban Ildikó egyszer lekésett Vinay back-bending órájáról, aki be szokta lakatolni a kaput, amikor elkezdi az órát. Hiába nyomta a csengőt, emberünknek elvei vannak. De a terápiás hatás megvolt, mert másnaptól kezdve mindig Ildikó érkezett elsőnek a jógaórára.

Voltak egy páran, akik még nem tudták a sorozatot, adtam nekik egy laminált lapot a gyakorlatokkal. Elmondtuk a mantrát, elkezdtük. Én latolgattam magamban, hogy 3-ast gyakorolnék, de végül inkább az egyes mellett maradtam, ne legyen akkora zavar gyakorlás közben. Hajnal természetesen patikán nyomta, még a dropback-kel is bepróbálkozott, de azután félúton inkább felállt belőle, pedig szerintem simán le tudott volna menni.

Kb. másfél óra alatt végeztünk. Az az érdekes, hogy közben az emberek előreszaladtak vagy kicsit lemaradtak, de a végére nagyjából egyszerre érkeztünk meg. Én bepróbálkoztam közben néhány "flying" vinyászával, több-kevesebb sikerrel. Azért érzem az indiai gyakorlás jótékony hatását, lesz mire építeni. A szuptakúrmászana is egészen jól sikeredett az eddigiekhez képest.

A közös gyakorlásnál az ember sokkal jobban odafigyel, komolyabban veszi az ászanákat, mintha csak magában gyakorol. Ugyanakkor a figyelmedet is könnyebb a légzésen és a gyakorláson tartani, nem kalandoznak el annyira a gondolatok. Igazítás persze nincs, az majd a Mysore órán, de szép csend van, és mindenki folyamatosan halad a saját tempójában. Nincs röhögcsélés, heverészés, beszélgetés, mint a vezetett órán néha.

Hétfőn és pénteken reggel ismét tartok azért Mysore órát, hátha jön valaki. Itt is lesz csend, plusz igazítások. Szombaton délután 2 és 5 között lesz a gerinc-workshop az Atma Pest-ben, és vasárnap, 14-én ismét 7.30-tól gyakorlunk Budán, remélem szép számban.

Egy hét

Ez volt az első teljes hetem India óta. Az órák egész jól mentek (eltekintve a reggeli magánóráktól, amit András viszont kifejezetten értékelt). Az új stúdiót is kezdem lassan megszokni, kiismerni, bár még sok mindent meg kell csinálni benne, hogy pl. a öltözők kényelmesebbek legyenek.

Az Iron yoga külön élmény volt, megérdemelnek a résztvevők egy beszámolót. Két fiú volt, Zoli és Dani, illetve négy lány. Közülük Liza és Eszter jó erőnlétben, viszont Andi és Mariann kihagytak egy pár gyakorlatot, mert elsőre soknak tűnt nekik.

Természetesen napüdvözletekkel kezdtünk (mindegyik mozdulat öt légzésig), méghozzá kézenállásokkal jól megtűzdelve, ahogy szeretem. Kb. fél óra vlt, mire a tíz kört lenyomtuk, addigra mér mindenki haldoklott. Csodák csodájára mindenki ráérzett a kézenállásra, öröm volt nézni a szép vinyászákat. Utána csináltunk egy pár Kalari gyakorlatot, amikben annyira nem tudtunk kibontakozni, mert a helyszűke miatt csak egy helyben tudtuk őket gyakorolni, nem volt fel-alá járkálás. Remélem, azért a plusz utkatászanákkal sikerült egy jó kis combizom-lázat elérnem mindenkinél.

Utána a csaturangát cifráztuk még sokféleképpen, majd felmásztunk a bordásfalra. Függeszkedésre különösen jó, ebben lehet lábemelést végezni, meg mindenféle gyakorlatokat, például utthita-haszta-pádángusthászanát segítő nélkül, "önkínzó" üzemmódban. Fejjel lefelé is lehet lógni, és így emelgetni a lábadat fel-le.

Volt hasizom-blokk is, illetve csináltunk egy pár hátrahajlítást, valamint gyertyapózban is különböző gyakorlatokat. Remélem, elég változatosra sikeredett az óra. Mindenki jól leizzadt, az biztos, pedig nem fűtöttünk be. Nekem másnapra mindenhol volt izomlázam, a többieket még meg kell interjúvolnom. Remélem, sokan ki fogják próbálni még ezt az órát, még kísérletezek a különböző gyakorlatokkal. A kartámaszok, a hátrahajlítások, valamint Paul Wade hat mestergyakorlata rendszeresen szerepelni fognak a palettán, úgyhogy lehet erősíteni.

A végén csináltunk néhány nyújtó gyakorlatot, majd a Vinay-féle levezető pózokat, és utána savászana volt. A gyakorlásba is a hét vége felé rázódtam jobban vissza. Amióta megjöttem, sokat kellett rohangálni, intézkedni az új központtal kapcsolatban, és így napi fél-egy óráim jutottak a gyakorlásra. Csütörtökön és pénteken már sikerült lenyomni az 1. és 2. sorozatot, holnap reggelre nem tudom, hogy a 3-ast vegyem-e elő, vagy újra az egyest. Jövő héten remélem, már rendszeresebb lesz a gyakorlás, és tudok egy pár fotót is készíteni, mert egyelőre az indiai képekből csemegézek még. Ez végül is nem baj, legalább visszaemlékezem a jó melegre, miközben itt majdnem szállingózik a hó.

A gerinc felébresztése - március 13.

Különleges workshopot tervezek az új Atma Pest-be, "A gerinc felébresztése" címmel. Volt már hátrahajlító és csípőnyitó workshop, mindkettő természetesen szorosan kapcsolódik a gerinchez. Ezen a workshopon viszont arra fogunk koncentrálni, hogy a gerinc működését teljes egészében érzékeljük és fedezzük fel, nem csak fizikai, hanem energetikai szinten is.

Nem kell megriadni, nem lesznek túlzottan nehéz ászanák (a kép csak illusztráció), minden szintű gyakorló nyugodtan j

öhet. Az egyik fő téma a gerinc-csavaró gyakorlatok lesznek, ezekből jó sokat fogunk csinálni, egyénileg és párosan is. Emellett többet fogunk foglalkozni a vállöv és a nyak-fej bemelegítésével, kilazításával is. A gerincben található a központi energiavezeték, a szusumná, és hogyha sikerül a pránát

beirányítani ide, akkor a gerinc felébred, és a Kundaliní energia elkezd végigáramlani rajta felfelé. Ezzel egyidejűleg aktiválódnak a csakrák is, és különböző belső lelki élményeket fogunk átélni a saját egyéni adottságainknak és energetikai szintünknek megfelelően.

A workshop végén, a relaxáció előtt még egy irányított meditációt is végzünk majd, hogy ténylegesen rá tudjunk hangolódni az ászanák által kiváltott energetikai hatásokra és a csakráink állapotára. Ahogy mondtam, ez a workshop az ászanák nehézségi foka helyett inkább a helyes technikára és a belső érzetekre fog koncentrálni, és remélhetőleg a megszerzett tapasztalatokat utána a napi gyakorlásban is tudjátok majd hasznosítani.

Mindenkit szeretettel várunk. Jelentkezni és az előleget befizetni a Atma Pest-ben lehet, Tirthamayinál (Tánczos Tünde), 06304183461, illetve emailben is lehet érdeklődni, jelentkezni (info(kukac)atmacenter.hu). Mindenkit szeretettel várunk, a részvételi díj 5000 Ft lesz.

Vissza az oktatáshoz

A héten-múlt héten, mióta visszajöttem Indiából, kezdek visszarázódni az oktatásba. Ez még viszonylag könnyen menne, mert három éve ezt csinálom, de közbejött mág ez az új központ, ami stresszügyileg meg ügyintézésileg is eléggé lefárasztja az egész családot. Azért azt hiszem, megéri az áldozat. Jógára már így is elég szépen jönnek, szerintem a jógatermek színvonalasak, és sokan mondják, hogy kellemes a vibrációja.

Nekem is ez a benyomásom, nyugalmat és szeretetet sugároznak a termek, bár még nem volt időm rendesen visszarázódni a gyakorlásba. Az Astanga-órák elég jól sikerültek, a keddin 16-an voltak, és most már több volt a fiú, mint a lány. úgyhogy lányok, felzárkózni! Szerdán Budán is jó sokan voltak, Kata hozta az összes barátját, vagyis Mohit és Mojit, illetve Csillát. Jól belenyúltak a full vinyászás órába, remélem nem utálják meg egy életre az Astangát. Hallottam, hogy István is extra szadi órákat tartott amíg nem voltam itt, a 108 B napüdvözletről nem is beszélve.

Jó volt a full vinyásza szerintem, bár legközelebb jobban fogunk a technikára koncentrálni, kevesebb jó vinyásza talán többet ér, mint sok ellógott. Mohi lazán nyomta, mikor elfáradt, leheveredett. Moji jó kigyúrt legény volt, de azért sikerült őt is lefárasztani, pedig összeszorított fogakkal küzdött. Jó tanulság, hogy a lányok többet kibírnak, mint a legkeményebb srácok, legalábbis mentálisan biztosan. Csilla lazán kente a vinyászákat, amikor a két srác már kinyúlva feküdt mellette.

Szabi is ott volt, nagyon szépen emeli már a lábát a vinyászában. Elmondása szerint az első Hot Ashtanga óta nem nyúlt ki ennyire, mint most szerdán. Ma lesz az Iron yoga premier, kíváncsi leszek, kik jönnek és hogyan sikerül. Ez egy kísérleti óra még, sok ötletem van, Paul Wade könyvét bibliaként olvasom. Meglátjuk, mi a legkedvezőbb módszer, figyelembe véve a résztvevők erőnléti állapotát. Jó lenne, ha mindenkinek lenne egy kis sikerélménye.

A saját gyakorlásomat is szeretném most már összerakni. Indiában nagyon jól tudtam koncentrálni rá, most a melegben egyszer-kétszer éreztem a jó hatást, ami még az ottani gyakorlásból adódik. Egyrészt szeretnék visszaállni az 1-2-3-1-2-3 szisztémára, másrészt amellett még gyakorolni egy-két erő-elemet, vagy Kalari-gyakorlatot, hogy frissen tartsam az Indiában szerzett tapasztalatokat. Vannak kitűzött célok, csak időt kell rá találni, hogy foglalkozni is tudjak velük.

Az már biztos, hogy vasárnap reggel fél nyolckor Budán fogok gyakorolni, aki szeretne jönni egy közös Astanga-gyakorlásra, az csatlakozhat. Ingyen van, ezért érdemes felkelni. Úgy látom manapság az emberek nagyon kapnak az ingyenes lehetőségekre. Persze egy központot azért fenn kell tartani, úgyhogy cserébe azt kérném, hogy minél többen gyertek az Atmába nem csak jógázni, hanem ebédelni, vacsorázni is, és hozzátok az ismerőseiteket is! Remélem, a minőségre nem lesz panasz, vagy ha lesz, akkor mondjátok, majd odafigyelünk rá!

Búcsúzóul még egy kovalami szadizós Shiva-igazítás-kép, és mindenkit várunk az órákon.

One on One jógaoktatás

Általában nincs időm magánórákat tartani, csak olyankor sikeredik, ha pl. a reggeli órára csak egy ember jön, mint hétfő reggel is. Eleve gondolom, hogy sokan kinyúltak a vasárnap esti 108 napüdvözlettől, és hétfőn csak egy legény volt talpon a vidéken, András jött Mysore órára.

Rendben el is kezdtük, András nyomta a napüdvözleteket, én meg igazítottam, és kommentáltam. Egy olyan Mysore órán, ahol sokan vannak, az ember ugye nem beszél, mert az zavarná a többieket. Itt viszont lehetett többet mondani arról, hogy mire figyeljen, főleg, mivel ő viszonylag kevesebbet jár vezetett órára, ott meg szintén a számolással meg a vezényléssel foglalkozik az ember, és nem a részletek elmagyarázásával. Beszéltem a vinyászáról, próbáltam rászoktatni, hogy használja a kezeit és emelje a súlypontját.

A legtöbb ember, amikor hátravinyászánál föl akar menni kézenállásba, a lábát emeli és nem a csípőjét. Ez nem vezet eredményhez, mert a lábad fellendítésével hátrébb megy a súlypont, és visszaesel. Eleinte örülhetsz, ha annyi kar- és vállerőd van, hogy fel tudod emelni a csípődet, és amikor a súlypont a fejed fölött van, akkor emelhetsz a lábadon. Kissé hasonló ez, mint a fejenállásban, először a fenekednek kell a fejed fölött lennie, és utána emelheted a lábadat.

Ahhoz, hogy innen hangtalanul le tudj ereszkedni a csaturangába, a csípőt fent kell hagyni, és csak a lábakat ereszteni, miközben a súly még mindig a karjaidon van. Ezek nem könnyű elemek, de a fal mellett lehet gyakorolni. István a múlt héten újabb kütyüt szerzett be, méghozzá egy fekvőtámasz-keretet, vagyis push-up standet. Ez a kis szerkezet arra jóg, hogy megmarkolhatod, és egy kicsit magasabban vagy a fekvőtámaszban (vagy éppen a vinyászában). A másik differencia, hogy a markod össze van zárva, és nem a tenyered van a földön.

Először kettős érzésekkel fogadtam, mert nem szeretem a túl sok kütyüt jógázás közben. Kipróbáltam egy kézenállás erejéig, persze más, mint tenyéren kézen állni. Viszont annyi indokolja a létjogosultságát, hogy ha valaki soha életében nem próbálta meg rendesen megcsinálni az előre-hátra vinyászát ülve, akkor lehet, hogy ez segíteni fog neki előbbre lépni.

A legtöbb ember nem tudja olyan magasra emelni a súlypontját, és a térdét meg a sarkát annyira felhúzni, hogy sikerüljön neki az előreugrás, vagy a hátraugrás. Az a 10-15 centi, amit ezzel a kütyüvel nyersz, hozzásegíthet a gyakorlás elkezdéséhez. Én azonban azt javasolnám, hogy amikor már a kerettel megy, akkor térjünk át a jógatéglára, és gyakoroljuk be a vinyászát nyitott tenyerekkel. Utána vegyük ki a téglát, és húzzuk feljebb a bandhát, hogy átférjen a lábunka alattunk.

Szóval engedtem Andrásnak, hogy a kerettel csinálja a vinyászákat, és egész szépen belejött. Úgyhogy a magán-mysore óra mellett egy Iron yoga órát is kapott párhuzamosan, a többieket majd csütörtökön fogom kínozni. A tapasztalatom az volt a one-on-one oktatással, hogy nagyon hasznos, de a mai világban nem hiszem, hogy sok jógaoktató megengedheti magának, hogy órákat, heteket, esetleg éveket töltsön egy-egy emberrel. Persze azért vannak, meg lesznek is olyan oktatók, akik vállalnak magánórákat, én addig próbálok mindenkivel lelkiismeretesen foglalkozni, aki a jógaóráimra jön.

Mantra-jóga mindenkinek!

Most olvastam a Facebook-on, hogy mennyit nyavalyogtak a 108 Napüdvözlet B miatt, hát kérem, van könnyebb út is a megvilágosodáshoz, méghozzá a kírtana, vagyis a mantra-éneklés. Pénteken este hatkor egy szakavatott guru fogja nekünk bemutatni a mantrázás csínját-bínját, méghozzá Niranjana Swami (a képen baloldalt), aki már több, mint harminc éve Krisna-tudatú szerzetes.

Az előadás során közösen énekelni fogjuk a Hare Krisna mantrát, ami egy jó dolog, mert tisztítja a tudatot, és sokkal könnyebb, mint Astangázni. Persze az egészség érdekében lehet párhuzamosan is gyakorolni a mantrázást és az Astangát, én is ezt teszem. Persze nem egyszerre, hanem egymás után. A közös éneklés után Maharaja beszélni fog a kírtana filozófiájáról, és megválaszolja a felmerülő kérdéseket is.

Sokan kérdezgetik tőlem, főleg külföldi vendégek, hogy mennyire megy Magyarországon a kírtan-jóga. Hát annyira még nem, mint Amerikában. Ott minden jógás jár kírtanra, és együtt énekelnek, táncolnak, mert tudják, hogy a mantrák felszabadítják a lelket. Itthon az emberek lejógáznak, de a kírtant még nem annyira kultiválják. Úgy látszik, ebben is le vagyunk maradva vagy tíz évvel az USA mögött, ugyanúgy, mint az Astangában. Sting meg Madonna már tizenöt évvel ezelőtt nyomták az Astangát, mi meg még öt évvel ezelőtt nem is hallottunk róla. Szóval van mit bepótolni, kírtan terén is, és a pénteki program egy remek alkalom lesz erre. Mindenkit szeretettel várunk.

Atma Center megnyitó és "próbaüzem"

Vasárnap este végül is sikerült megnyitni, miután három napos őrült rohangászás előzte meg a dolgot (legalábbis részemről, mert a feleségem az utóbbi hónapot töltötte az új hely összehozásával), Jó sokan voltak kíváncsiak az eseményre, remélem a továbbiakban is folytatódni fog a lelkesedés, és soknak jönnek az órákra meg a shopban, büfébe.

A szombat és a vasárnap még úgy telt, hogy a munkások próbálták befejezni a polcokat, villanyt és egyéb szerelnivalókat, majd vasárnap nagy nehezen kitakarítottunk. hatkor el is kezdődött a program. A nagyteremben délután rajta felejtettük a fűtést, így már a jógaóra előtt forró volt a hangulat. Egyébként is sokan már jógára öltözve ültek be, legfeljebb a zenészeknek és a táncosoknak volt némiképpen melegük.

Az elején zenéltünk egy negyed órát, a Hare Krisna mantrát énekelte mindenki, én pedig közben más mantrákat recitáltam, amiket ilyenkor szokás, a kedvezőség előidézése érdekében. Jó le is izzadtam közben. Utána Ananyagopi és táncos csapata következett, Bollywood-bemutatóval. Két táncot jártak el, utána pedig egy kis Bhangra bemutatót tartottak. Ez tulajdonképpen egy punjabi zenére végzett, aerobik-szerű bemelegítés, viszonylag egyszerű lépésekkel. Nekem tetszett mind. Ananya hétfőnként és szerdánként este 7-től fog Bollywood táncórákat tartani, amelyeket a jógabérlettel igénybe lehet venni.

Utána elkezdtük a jógaórákat. István 108 napüdvözletet tartott, és miután a héten megy Indiába, úgy gondolta, hogy emlékezetes búcsúfellépést tart, és a szúrja-namaszkár B-t csináltatta végig, ami kb. másfélszer olyan hosszú, mint az A, és háromszor annyi csaturanga van benne. Jól leizzasztotta az embereket, pedig a kisteremben nem is volt 36 fok. A nagyteremben egész jól sikerült befűteni, bár a vége felé kicsit visszahűlt, mert beindítottuk a szellőtető-rendszert. A műszaki dolgokhoz még hozzá kell szokni, de mindenkinek tetszett az Atma Center.

Az Agni-jógán 33-an voltak, még egy pár ember befért volna, ha nagyon erőltetjük, de így is alig értem körbe az igazításokkal. Hétfőn és kedden mág folytatódnak a munkálatok, bár keddtől már nyit a shop és az étterem-részleg is. A jógaórák az órarendnek megfelelően folytatódnak, keddenként lesz egy Kontakt-jóga hattól, illetve csütörtökönként egy Iron yoga héttől. Mindenkit szeretettel várunk, és reméljük, hogy nem csak földrajzilag sikerült magasabb szintre emelkednünk az első öt év alagsori katakombája után, hanem a szolgáltatások színvonalának emelésén is folyamatosan fogunk dolgozni.

Iyengar idézetek 2. rész

További idézetek Iyengartól:

"Ha minden nap kitartóan gyakorlod a jógát, akkor képes leszel szilárdsággal és érettséggel fogadni az élet zűrzavarát."

A napi jóga-gyakorlás olyan, mint egy oázis, menedéket ad az élet zűrzavarától.

"Az ászanák gyakorlása megtisztítja a testet a szennyeződésektől, erőt, szilárdságot, nyugalmat és tiszta elmét ad."

"Az ászanák mélyre hatolnak a test minden rétegébe, és végül magát a tudatot is átjárják."

A test hét szövetből épül fel, és utána jönnek a finom fizikai rétegek (pránamaja, manómaja, vigjánamaja és ánandamaja), és csak utána jön a lélek.

"Érezd, ahogy a belső elme megérinti az egész testedet - még a legtávolabbi pontot is, ahová általában nem ér el."

Minél mélyebbre megyünk a tudatosság élményében, annál inkább észrevesszük, hogy mennyire határtalan lényünk mélysége.

"Amikor az elme kontrollált és nyugodt, akkor ami marad, az a lélek"

Patandzsali szerint, ha az elme hullámzásai megszűntek, akkor a tudat olyanná válik, mint egy áttetsző drágakő, és megpillanthatjuk benne a tényleges önvalónkat.

"A relaxáció a test külső rétegéből indul ki, és áthatja a létezésünk mély rétegeit."

A teljes relaxációban el lehet merülni, mint egy tóban vagy tengerben.

"Az intellektuális elme, amely nincs kapcsolatban a szívvel - kultiválatlan elme."

Az értelem és az érzések két különböző funkció, de akkor tudjuk a teljes tudatosság élményét megtapasztalni, ha e kettőt összhangba tudjuk hozni.

"Csak akkor tudunk a korlátaink fölé emelkedni, ha felismerjük őket."

Evidens.

"A jóga értékét nem lehet szavakban kifejezni - meg kell tapasztalni."

"Az elme legyen nyugodt, a test pedig aktív"

Az elme radzsaszikus princípium, ezért folyamatosan aktív, és le kell nyugtatni. A test tamaszikus princípium, ezért passzivitásra hajlamos. Éppen ezért aktivizálni kell. E kettő harmóniája elősegíti a lélek felragyogását.

"A jóga rendszeres, kitartó és éber gyakorlása a tudat stabilizálásának alapja."

"Az ászana etikus fegyelme akkor nyilvánul meg, amikor helyesen, egyenletesen és maximálisan nyújtod a testedet."

A helyes technika mellett maximális erőfeszítést kell beletenni a gyakorlásba, ha maximális eredményt szeretnénk elérni.

"A jóga-ászanák gyakorlása közben tanulod meg az igazítás művészetét."

Iyengar két kifejezést használ, az "alignment" és az "adjustment" kifejezést. Az első az ízületek helyes elhelyezkedésére utal, a másodikat a jógában általában arra értjük, amikor a tanár beigazítja a gyakorlót az ászanába.

"Összpontosíts arra, hogy a gerinced egyenes maradjon. A gerinc feladata az agy ébren tartása."

Ha a gerinc egyenes, és képesek vagyunk végigáramoltatni a pránát rajta, akkor az agyban lévő csakrák felébrednek, és a tudatunk megnyílik.

"A teljes nyújtás teljes relaxációt eredményez"

A relaxáció ellentéte a feszült állapot, amelyben az izmok összehúzódnak. A nyújtás során arra szoktatjuk magunkat, hogy engedjük el az izmok görcsös, összehúzott állapotát.

"A jóga az arany kulcs, amivel kinyithatjuk a békéhez, nyugalomhoz és örömhöz vezető utat."

"Az egészség egy olyan érték, amelyért alkudozni kell. Verejtékkel kell megdolgozni érte."

Vagyis, ha nem izzadsz jóga közben, akkor tulajdonképpen csak pazarlod az idődet!

"Sohase végezd mechanikusan az ászanákat! Ha ezt teszed, a tested stagnálni fog."

Nagyon fontos a jógában a dinamikus fejlődés érzete. Néha lehetnek visszaesések, de összességében fejlődő tendenciát kell tapasztalnunk, máskülönben elveszítjük a lelkesedésünket. Ez ugyanakkor azt is jelzi, hogy valamit nem jól csinálunk.

"Ahogyan a levelek mozognak a szélben, ugyanúgy mozog az elméd a légzéssel együtt."

Tartsd a figyelmedet a légzésen gyakorlás közben, ez elősegíti a szilárd tudatállapot elérését. Az uddzsájínak mindig mélynek, az egész testre kiterjedőnek kell lennie.

"A félelem és a kimerültség leblokkolják az elmét. Kíméletlenül szállj szembe mindkettővel, és akkor el fog tölteni a bátorság és az önbizalom."

A félelem az egyik legnagyobb akadály, amit le kell győznünk, mert ha teret engedünk neki, akkor aláássa az eltökéltségünket.

"Amikor a szilárdság szokássá válik, az érettség és a tisztaság követni fogja."

"A jógában az intenzív cselekvés intenzív intelligenciát eredményez."

Ez az elme egyhegyűségéből fakad, ami által keresztül tudjuk vágni a problémákat.

"A jóga egy tükör, amelyben belülről megpillanthatjuk önmagunkat."

Tisztítsuk ezt a tükröt, hogy megpillanthassuk a csodát!

"Az egész testnek szimmetrikusnak kell lennie. A jóga a szimmetriáról szól."

Az ászanák gyakorlása fokozatosan megszünteti a féloldalasságot, és az agyféltekék működését is kiegyensúlyozza.

"A jóga mindannyiunké. Ha a jógát nemzeti vagy kulturális korlátokhoz kötjük, akkor elutasítjuk az univerzális tudatot."

" A valódi fegyelemmel társuló szabadság a valódi szabadság."

"Tartsd az elmédet nyugalomban és csendben, a testedet pedig aktívan."

Hm. Nem is olyan könnyű elhallgattatni az elmét!

"A spirituális jóga a szív és a fej intellektusát is használja."

"Ne hagyd abba a próbálkozást csak azért, mert még nem sikerült eléri a tökéletességet!"

"Az ászanák elősegítik a személyiség átalakulását, azáltal, hogy a tudatosságot a testről a lélek felé viszik."

"A testünk az íj és az ászanák a nyilak, amellyel elérjük a célt - a lelket."