Az energia-övek létrehozása

14. Csumpi Away – az energiaövek létrehozása

Ebben a gyakorlatban a nawi-kat, vagyis az energetikai szemeket öntözzük és hozzuk létre az erő-öveket körülöttük az öt Természet-esszencia segítségével. A gyakorlás kb 20 percet vesz igénybe.

1. Hozd a figyelmedet a légzésedre és töltsd fel az energiabuborékodat a növények esszenciájával. Nyisd meg az energiabuborékod tetejét és fogadd be a számít a Kozmosztól! Nyisd meg az energiabuborékod alját, és ajánld fel a hucsát a Földanyának (előtte képzelj magad köré egy nagy kristályt)! Érezd az energetikai kapcsolatot a Földdel és a Kozmosszal!

2. Fogadd el a számít a Földanyától is, cserébe a felajánlott hucsáért, és ajánld fel ezt a nektárt a Kozmosznak és a szerencsecsillagodnak! Ajánld fel az estrellád számíját a paqarinádnak és itu apudnak, és fogadd el az erejüket! Ezáltal összekapcsolod a három világban lévő lélekrészeidet (hanak pacsa – Felső Világ, kay pacsa - Középső Világ, ukhu pacsa – Alsó Világ).

3. Hozd a figyelmedet a farokcsontod végére, amíg nem érzel ott bizsergést! Nyisd meg a sziki nawit és engedd le a gyökerét a legközelebbi nagy vízbe vagy a föld alatti vízbe! Ajánld fel a hucsádat a Vízanyának a gyökereden keresztül, majd fogadd be a Vízaníya számíját, a „fekete fényt”. Hagyd, hogy ez az energia megtöltse a farokcsonti szemet és gyökeret! Alkalmazd a munay-odat és fond egybe a sziki nawit és a gyökerét egy fekete energia-övbe, mely körülöleli a derekadat! Érezd az erős kapcsolódást a Vízanyához és az energia áramát a medencéd körül! A sziki nawi gyökere előrefelé néz, míg a szem maga hátrafelé a keresztcsont alján. A többi nawi esetében a szem mindig előre néz, a gyökér pedig hátrafelé. A harmadik szemnek nincs külön gyökere hátrafelé.

4. Hozd a figyelmedet a napfonati csakrára (qosqo nawi), és töltsd fel a felsorolt lépések szerint a Földanya vörös nektárjával, vörös övet formálva a köldök körül!

5. Hozd a figyelmedet a szívcsakrára (sonqo nawi), és töltsd fel a felsorolt lépések szerint a Nap-apa arany nektárjával, arany övet formálva a mellkas körül!

6. Hozd a figyelmedet a torokcsakrára (kunka nawi), és töltsd fel a felsorolt lépések szerint a Holdanya, Szélanya és a csillagok ezüst nektárjával, ezüst övet formálva a nyak körül!

7. Hozd a figyelmedet a jobb és bal szemedre (phana nawi és lloqe nawi), majd a harmadik szemedre (qanchis nawi), és küldj egy bíbor sugarat a Kozmoszba, falajánlva a legtisztább szeretetedet az Ég-apának! Most, hogy felajánlást tettél, megkaphatod az áldó energiát az élő Kozmosztól! Hagyd, hogy átjárja a szemeidet és az elmédet, és áttranszformálja a kétségeidet vagy félelmeidet nektárrá!

8. Most küldd le ezt a bíbor sugarat a gerincoszlopod mentén az inka maghoz, mely a farokcsont éa a napfonati csakra között helyezkedik el (a Kundaliní nyugvóhelyén). Ahogy áthalad az egyes erő-öveken, az ezüst, arany, vörös és fekete számíkkal is egyesül. Mindegyik nektárt ajánld fel az inka magnak, amíg nem kezd el kihajtani.

9. Most kérd meg ezt az öt energiát, hogy kerüljenek egyensúlyba az energiabuborékodba, és engedjék eltávozni az esetleges nehéz energiákat (hucsa) a lábaidon keresztül a Földanyába. Ajd hálát a csodálatos tapasztalatért, és amikor úgy érzed, hogy harmóniában és földelve vagy, akkor lassan nyisd ki a szemedet! Figyeld meg, hogyan lüktetnek az erő-öveid, majd jegyezz le minden fontos élményt. A Munay Ki rítusok között is szerepel az „Erő övei” rítus, mely által létrehozzuk ezt az öt erő-övet az energiabuborékban. De persze a beavatás nem helyettesíti a gyakorlást, és a gyakorlás sem adja teljese ugyanazt, mint a beavatás.

A auralátás titka - 2. rész

Mielőtt elkezded gyakorolni a második részben leírt gyakorlatokat, olvasd el az első részt, és próbáld ki a bevezető gyakorlatokat! 

3. gyakorlat - a felhők nézése

A felhők nézése - ez a gyakorlat akkor kezd el hatni, ha elég gyakran csinálod, és elég hosszú ideig bámulod a felhőket. Egész üzenetek fognak kirajzolódni a felhőkben és körülöttük!

1. Menj ki a szabadba, és ott gyakorold ezt a gyakorlatot! Fényképről nem fog menni. Lehet napos vagy felhős idő is, csak az a fontos, hogy ne legyen túl fényes az égbolt. A késő délután a legjobb napszak a technika gyakorlásához. 

2. Feküdj le vagy ülj le kényelmesen, és lazulj el!

3. Nézz fel az égre, de ne fókuszálj egy bizonyos pontra! Csak nézz a távolba! Figyelj a perifériás látásoddal!

5. Sok-sok kis, fekete és fehér pontot fogsz látni keringeni az égben. 

6. Ne fókuszálj egy pontra a központi látásoddal, hanem csak a periférikus látásoddal kövesd nyomon a pontokat! Mindegyiknek saját pályája van, amit nyomon tudsz követni az égben.

4. gyakorlat - A saját aura nézése

Ez a gyakorlat segít abban, hogy jobban megismerd a benned zajló energetikai folyamatokat, és elfogadd a testedet, az énképedet. 

1. Állj egy nagy tükör elé, melybe belenézve semleges háttér előtt látod magad. Általában egy nagy, fürdőszobai vagy előszobai tükör megteszi. 

2. Az a legjobb, ha meztelen vagy, vagy pedig semleges ruhát viselsz - fehér, vlágosszürke vagy drapp színűt.

3. Használd a perifériás látásodat és nézd a visszatükröződésed jobb válla feletti pontot kb 10 cm-es magasságban. Ide irányítsd központi fókuszodat.

4. Meg fogod pillantani az aurát/energiamezőt a fejed fölött. 

5. Ne mozdítsd el a tekintetedet a fókuszpontról! Csak a perifériás látásoddal érzékeld az energiamezőt! 

A fenti gyakorlat elsajátítása igénybe vehet némi időt, még akkor is, ha a többi már megy. Amikor a saját aurád látása és vizsgálata már jól megy, akkor elkezdhetsz gyakorolni mások aurájával is, először közepes megvilágításban, világos háttér előtt, majd bármilyen fényvszonyok között és sötétben is menni fog. A gyakorlás során különböző - élénk és fakó, sötét színeket fogsz felfedezni az aurában és a csakrák körül, majd formákat, érzelmeket, arcokat, és egész történeteket is megtanulsz kiolvasni belőlük. A gyakorlás nem csak a belső látásodat, de az intuíciódat is fejleszti. Kipróbálhatod ugyanezt az auralátási gyakorlatot behunyt szemmel is. 

A hetedik csakra - 2. rész

Míg a hatodik csakra rálátást ad a múlt és a jövő eseményeire, a hetedik csakra ajándékaként a gyógyító képessé válik arra, is hogy befolyásolja őket. Meg tudja gyógyítani a múltban szerzett traumákat, és segíthet a gyógyítandó személynek a jövő tudatos megválasztásában, egy olyan jövőében, mely mentes a betegségektől és több beteljesülést ad.

A hetedik csakra lehetővé teszi azt a megértést, hogy az élet a fénylő energiaszálak finom szövedéke, és mindannyian egy-egy szálat alkotunk, de ugyanakor azonosak vagyunk a teljes hálózattal is. A hetedik csakrában az alany ás a tárgy közötti különbségtétel megszűnik. Minden mindennek a része. A látszólagos ellentétek egybeolvadnak: az élet a halálba, a béke a fájdalomba, a szabadság a kötöttségbe. A hetedik csakra szintjén a sámán mentes a vágyaktól, a reményektől és a megbánástól.

A hetedik csakra negatív kifejeződése a megvilágosodás álcájába bújtatott spirituális nihil. Bár kétségkívül igaz, hogy a transzcendens megtapasztalása érdekében túl kell lépnünk az egón, gyakran azt gondoljuk, hogy minden egómentes állapot transzcendens. Az a hiedelem, hogy ha megszabadulunk az egótól, akkor elérjük a Szellemet, nem teljesen igaz. Számos különböző szintű egómentes állapot létezik. Például a csecsemő én-tudata nem különül el a környezetétől. A pszichoterápiában is sok esetben egészségtelennek tartják, ha valaki nem rendelkezik az egóból fakadó határokkal. A súlyos mentális zavarokkal, például skizofréniával rendelkező emberek egója annyira széttöredezett, hogy képtelen funkcionálni. A tradicionális kultúrákban úgy vannak felépítve a beavatási folyamatok, hogy biztosítsa a gyakorló erős én-tudatának kialakulását, mielőtt megkísérelné feldarabolni az egóját és megtapasztaltatni vele az egységélményt.

Modern, Ég-orientált new age és vallási kultúránkban gyakran törekszünk az alsó csakrákkal, a tudatalattival és az Alsó Világgal való munka átugrására. Egyes keresőket az egzotikus élmények vonzanak. Mások egyszerűen türelmetlenek, vagy nincsenek teljesen tudatában annak, hogy előkészítésként még meg kell tisztítaniuk az alsó csakráikat. Néha még maguk a tanítók sem vitték végig ezt a munkát, sőt, lehet, hogy a szükségességét sem értik. Általában az a meggyőződésük, hogy az a szint, amit elértek, egyenlő a megvilágosodással, és nyíltan elutasítják a további fejlődés lehetőségét. Az ilyen félreértések gyakoriak manapság.

A hetedik csakra egyik ajándéka a mély belelátás az Emberiség kollektív tudatába, akár a legősibb eredetmítoszokba is, melyeket a kövek, ásványok népe őriz. A sámán nem csak azt tapasztalja meg, hogy nem különbözik a kövektől, növényektől, állatoktól, hanem képes az alakjukat felvéve utazni is a Szellemvilágban. Megértik, hogy az Élet folyama túlmegy a formán és forma nélküliségen, a létezésen és a létezés nélküliségen, tudják, hogy a Végtelen független az időtől és a formától. 

A hetedik csakra - 1. rész

A hetedik (korona) csakra

A koronacsakra a fejünk tetején található, és ez a kapu a Felső Világba, ugyanúgy, mint ahogy az első csakra a Földanya és az Alsó Világ felé vezető kapu. A fényszálak ebből a központból a csillagok és a sorsunk felé vezetnek. A Földanya védelmez és életerővel táplál minket, míg a Felső Világ a tudati kibontakozásunk lehetőségét hordozza.

A hetedik csakra leckéje az idő fölötti uralom. Amikor kiszabadulunk a lineáris, okozati időből, akkor többé nem vagyunk a múlt zsarnoki markának fogságában. A most már nem egy korábbi baleset következménye, és megéljük az ok és okozat alóli felszabadulást. Ilyenkor képesek vagyunk egyik lábunkkal a fizikai világban, másik lábunkkal a Szellemvilágban élni, és megértjük a szerves kapcsolatot a kettő között. Míg a hatodik csakrában a gyógyító megismeri a múlt és a jövő eseményeit, amikor felébreszti a hetedik csakra ajándékát, akkor képessé válik arra is, hogy befolyásolja őket.

A hetedik csakra negatív kifejeződése a megvilágosodás álcájába bújtatott spirituális regresszió. Az azonnali eredményre törekvő modern kultúránkban a spirituális keresők is sokszor akarják átugrani az alsó csakrákkal kapcsolatos munkát. Akinek viszont valóban sikerül felébresztenie a hetedik csakráját, az rendkívüli képességekre tehet szert, mint például hozzáférhet az Emberiség kollektív tudatában található ősi emlékekhez.

A koronacsakra a fejünk tetején helyezkedik el, és szanszkrit neve szahaszrára, ami azt jelenti, hogy „ezerszirmú”, vagy „végtelen”. Azok, akik elérték a hetedik csakra megvalósítását, képesek fizikai test nélkül utazni az időn és a téren keresztül, az Alsó és Felső Világokba.

A hetedik csakra analógiái:

Elem: tiszta energia

Szín: ibolya

Testi aspektusok: bőr, agy, hormonális egyensúly

Ösztön: univerzális etika

Pszichológiai aspektusok: önzetlenség, integritás, bölcsesség

Mirigy: tobozmirigy

Magok: transzcendencia, megvilágosodás

Negatív kifejeződése: pszichózis, regresszió, cinizmus

Homlokcsakra - 2. rész

Az, akinek aktiválódott, „felébredt” a hatodik csakrája, felismeri, hogy az autentikus önvalónak túl kell lépnie a testtel vagy a mentális élményekkel történő kizárólagos azonosításon. Túllépünk a testen és az elmén, mégis mindkettőt befogadjuk tudatosságunk mezejébe. Ahogy kezdjük megfigyelni az elménket, képessé válunk a transzperszonális állapotok elérésére. Kíváncsian követjük ide az elménket, denem merülünk el benne. A kétségek megszűnnek, amint sikerül túllépnünk az elménken, a vágyak és sóvárgások már nem lesznek motivációs erők.

A hatodik csakrán keresztül a tudás olyan tartományaiba léphetünk be, melyeket meg tudunk tapasztalni, de nem tudjuk elmondani. Nem azért, mert ezek a tartományok a szavakon túl vannak, hanem azért, mert az élmény haladja meg. A sámánok azt mondják, hogy kereséssel nem találhatunk rá, de csak azok találják meg, akik keresnek.

A hatodik csakra működési zavara esetében a hitrendszereket könnyen összetéveszthetjük az objektív valósággal. Azok a személyek, akik ennek a spirituális materializmusnak a hatása alatt vannak, gyakran nagy hatalomra és befolyásra tesznek szert a világban, de nem vállalnak felelősséget annak őrzéséért. A média uralta, celeb-központú kultúra világában a hatodik csakra energiái könnyen eltorzulhatnak és spirituális arroganciát vagy önimádatot eredményezhetnek.

Egyes legendák szerint a hatodik csakra aktiválásával még a fizikai test halhatatlansága is elérhető, megállítható az öregedés és a betegségek, megőrizhető a fiatalság, vitalitás és az erő. A felébredt harmadik szemmel rendelkező ember minden vágya teljesül, és ha elegendő gyógyító jut ugyanarra a következtetésre, akkor az az egész világra nézve igaz lesz. A természeti népek régóta követik ezt a hagyományt. A hopi öregek és az inkák tanácsának öregjei sokat meditálnak és imádkoznak, miközben azt vizionálják, hogy milyen világot akarnak hagyni az ük-unokáikra. 

Homlokcsakra - 1. rész

A hatodik csakra

A hatodik csakránk, vagyis a harmadik szemünk, a homlokunk közepén található. A hindu hagyomány szerint Siva harmadik szemének tekintették, aki a tökéletes igazság és a nondualitás tudásában részesíti a gyakorlót. Kifejezzük az istenit önmagunkban, és látjuk az istenit másokban. Megvalósítjuk, hogy örök lények vagyunk egy átmeneti testben.

Amikor a hatodik csakra diszharmonikusan működik, hajlamosak vagyunk összetéveszteni az információt a tudással. Úgy érezhetjük, hogy nagy spirituális igazságokat ismertünk fel, miközben valójában csak adatok halmazához jutottunk. A sámánok tudnak esőt csinálni anélkül, hogy el tudnák magyarázni, milyen atomokból áll az esővíz. A spirituális materializmus a hatodik csakra járványos működési zavara. Az aktív harmadik szem-csakra lehetővé teszi a sámánnak, hogy megismerje önmagát. Szert tehet a múlttal és a jövővel kapcsolatos tudásra, és fel tudja térképezni az alternatív sors-vonalakat.

A hatodik, hetedik, nyolcadik és kilencedik csakrák az Ég-csakrák. E csakrákat az öt Föld-csakra támogatja, mint ahogy egy fa ágait támogatja a törzse és a gyökerei. Az Ég-csakrák segítségével egyre finomabb szintekkel léphetünk kapcsolatba, melyek még kevésbé ismerősek. Ezeken a szinteken már kezdetét veszi a transzperszonális fejlődés.

Alberto Villoldo és mentora az alábbi attribútumokat térképezték fel az Ég-csakrákkal kapcsolatban: hatodik csakra – túllépés a halálon; hetedik csakra – túllépés az időn; nyolcadik csakra – láthatatlanság; kilencedik csakra – titoktartás képessége.

Visszatérve a hatodik csakrára, a homlok közepén (vagy geyes források szerint a kétszemöldök között) helyezkedik el. A csakra szanszkrit neve ágjá, ami „határtalan erőt” is jelent. Ebben a csakrában teszünk szert arra a tudásra, hogy elválasztatatlanok vagyunk Istentől, hogy örök lények vagyunk egy átmeneti testben.

Attribútumai:

Elem: tiszta fény

Szín: indigó

Testi aspektusok: agy, szemek, idegrendszer

Ösztön: igazság

Pszichológiai aspektusok: érvelés és logika, intelligencia, empátia, depresszió, stressz okozta zavarok, elfojtások

Mirigy: agyalapi

Mag: megvilágosodás, önmegvalósítás

negatív kifejeződések: illúzió, neurozisok, alkalmatlanság érzése, rohamok 

Torokcsakra - 2. rész

Az ötödik csakra ad hangot a szívünk érzelmeinek, a szeretetünk, kedvességünk, megbocsátásunk kifejezésének. Ebben a központban kombinálódik össze a négy alsó csakra négy eleme - föld, víz, tűz, levegő - tiszta energiává, mely biztosítja az álmaink mátrixát vagy keretét, mit ahogy a lépviasz adja meg a méhkas formáját. A torokcsakra biztosítja ezt a mátrixot, mely köré a világunkat építjük.   

Az ötödik csakra lehetővé teszi, hogy befelé tekintsünk, belső folyamatainkra. Ebben az energiaközpontban válik lehetővé a valódi introspekció, mivel itt válik első ízben hozzáférhetővé belső világunk teljessége. Kifejlesztjük azt a szókészletet, mellyel le tudjuk írni érzelmi, pszichés és spirituális életünket. Ennek a spirituális szótárnak a mértéke és mélysége a hatodik csakrában fog tovább nőni, azzal a képességgel együtt, hogy a belső értékekhez tudjunk nyúlni, amikor úgy érezzük, hogy változást szeretnénk eléri a külső világban.

A csakra diszharmonikus működése esetén a spirituális tudás könnyedén dogmává válhat. Ez a patológiás elváltozás egész egyházakat és nemzeteket érint, melynek ékes bizonyítéka az inkvizíció, vagy a vallási intolerancia számtalan megnyilvánulása.

Kronológiai értelemben az ötödik csakra a 28 és 35 éves életkor közötti időszakban uralkodik, amikor is elkezdünk nyomot hagyni a világban. Ha az ötödik csakra tiszta, akkor elismerésre és nagy jártasságra tehetünk szert a szakterületünkön. A tapasztalatunk és a tudásunk határozza meg a helyzetünket a világban. Az ötödik csakra a lehetséges jövőképeinket is engedi látni és valóságba hozni.

A torokcsakra szoros kapcsolatban van a pajzsmiriggyel, mely a testünk hőmérsékletét szabályozza. A metabolizmus mértékét szabályozza azáltal, hogy meghatározza, milyen gyorsan ég el az „üzemanyag” a sejtjeinkben, így hatással van a testsúlyra és a vitamin-háztartásra is.

Az ötödik csakra szintjén kezdjük el kifejleszteni a globális perspektívánkat. Már nem csak egy csoportra, törzsre, kultúrára rögzítjük a figyelmünket. Minden népel azonosítjuk magunkat, a fajtól vagy születési helytől függetlenül. Az első csakrában az anyánk határozza meg az azonosságunkat; a másodikban a családunk; a harmadik csakra szintjén lázadni kezdünk a szülők ellen, és a társainkkal azonosítjuk magunkat; a negyedikben pedig a nemzetünkkel vagy a kultúránkkal. Az ötödik csakra szintjén válunk igazán a bolygó polgáraivá.

A diszharmonikusan működő ötödik csakra nemkívánatos pszichés vagy természetfeletti észleléseket, élményeket eredményezhet, különösen a borderline személyiségzavarral küzdőknek, akiknél könnyen alakulhat ki pszichózis és neurózis. Mindannyiunknak vannak olyan reggelei, amikor úgy érezzük, hogy a világ összeesküdött ellenünk, és jobb lett volna az ágyban maradni. A konyhában nem találunk semmit, az autóba ülve sorban piros lámpákat kapunk. Amikor úgy érezzük, hogy diszharmóniába kerültünk az életünkkel és az univerzummal, visszahozhatjuk magunkat a szinkronba, ha megtisztítjuk a torokcsakrát és eltávolítjuk belőle a nehéz, kaotikus energiákat, mert a tiszta és éber torokcsakra összhangba hoz az univerzum törvényszerűségeivel.

A közönséges emberek esetében az ötödik csakra úgy működik, mint egy kémény, melyen keresztül az alsóbb csakrák „égéstermékei” távoznak. A csakrát úgy is megtisztíthatjuk, ha háromszor megütögetjük a torkunk tövét az ujjainkkal, különösen, ha előtte egy „toxikus” emberrel volt dolgunk. Sok ember szinte kizárólag arra használja a beszédet, hogy hangot adjon az alsó csakráiból fakadó érzelmi igényeinek. De ahogy tudatosabbá válunk pszichológiai és spirituális forrásainkról, az ötödik csakra ereje is növekszik, és felfedezzük valódi hangunkat. 

Torokcsakra - 1. rész

Az ötödik csakra

Az ötödik csakra a torok tövénél helyezkedik el és a pajzsmiriggyel áll kapcsolatban, mely a test hőmérsékletét szabályozza. Ez a csakra a "természetfeletti" képességeink központja, az érzékeken túli látást, hallást, érzékelést és az intuíciót, a telepátiát is befolyásolja. Ha az ötödik csakra nem megfelelően működik, az nem kívánt extraszenzorikus vagy szellemi élményekhez vezethet. Az alvászavarok is gyakoriak lehetnek a torokcsakra zavara esetében.

Ha az ötödik csakra megtisztul, elkezdünk "befutni" a szakmánkban vagy tevékenységi területünkön. Az ötödik csakra megadja a lehetséges jövőképek látását és a képességet, hogy munkálkodjunk azok megvalósításán. Elképzeljük, hogy kivé/mivé szeretnénk válni, és rá tudunk kapcsolódni a végtelen lehetőségek mezejére. Az ötödik csakra képessé tesz arra, hogy magunkba tekintsünk, és tudatosítsuk belső folyamatainkat.

Abban is a segítségünkre van, hogy hangot adjunk a szívünkben zajló folyamatoknak. A csakra diszharmonikus kifejeződése esetén büszkévé válhatunk a tudásunkra, és így képtelenek leszünk meghallgatni másokat egy beszélgetésben. Az, hogy kinek van igaza, fontosabbá válik, mint az, hogy megértők legyünk. Az ötödik csakra egyik veszélye hogy a spirituális megértést képes dogmává változtatni.

Az ötödik csakra az utolsó a Föld-csakrák közül. Szanszkrit neve visuddha, ami azt jelenti: "nagyon tiszta". A Jóga-szútrában Patandzsalí azt mondja, hogy aki felébreszti a torokcsakráját, az olyan természetfeletti képességekre (sziddhikre) tesz szert, mint a két helyen egyszerre levés, a láthatatlanná válás, a múlt ismerete, és a sors útjainak felismerése.

Attribútumai: 

Elem: fény

Szín: kék

Testi aspektus: torok, száj, nyak, nyelőcső

Ösztön: pszichikus érzékelés

Pszichológiai aspektus: az álmok valóra váltása, kreativitás, kommunikáció, hít

Mirigyek: pajzsmirigy, mellékpajzsmirigy

Magok: személyes erő, hit, akaraterő

Negatív kifejeződés: árulás (ígéretek és fogadalmak be nem tartása), függőségek, pszichózis, alvászavarok, hazugságok, félelem a dolgok kimondásától, pletyka, toxikus beszéd/viselkedés.

Szívcsakra - 2. rész

A szívcsakra a csakra-rendszerünk tengelye. Mint ahogy a gyomor a fizikai test gravitációs központja, a szív ugyanúgy a fénylő energiatest középpontja. Kronológiai szempontból, a szív a 21-28 éves kor közötti időszakut uralja. Ebből a középpontból alakulnak ki a családaink.

A szív-központon keresztül fejezzük ki és éljük meg a szeretetet, A szívcsakra szeretetének a minősége azonban nem az egymással megosztott gyengédség, sem a romantikus szeretet, amibe „beleesünk”. A szívcsakra a teremtés szeretetéből táplálkozik, ugyanabból a szeretetből, amit a virág érez az eső iránt, vagy a jaguár érez az antilop iránt, ami nem sokára a vacsorája lesz.

Az a szeretet nem tárgy-orientált, és létezése nem függ másoktól. Nem szentimentális, hanem személytelen is. Ahhoz, hogy megtapasztaljuk a feltétel nélküli szeretetet, meg kell halnia annak, akinek a múltban tartottuk magunkat. Így a sámánok kifinomult gyakorlatokat fejlesztettek ki az egó és az egoizmus halálának megtapasztalására. Nekünk azonban nem kötelező végigmenni a dzsungelben lakó sámánok összetett halál-rítusain ahhoz, hogy megtapasztalhassuk a szívcsakra szeretetét.

Egyszerűen meg kell hódolnunk a szeretetnek, át kel vinnünk a szeretet minőségét az érzelemből a gyakorlatba és a meditációba. Abbak kell hagyni a szerelembe esést, és magává a szeretetté kell válni. Amikor érezzük, hogy ver a szívünk, akkor emlékeztessük magunkat, hogy ez a szeretet lüktetése.

A csakra egyik diszharmonikus kifejeződése az önimádat. Mindannyian ismerünk olyan embereket, akik szerint a "szeretet a válasz", bármi is legyen a kérdés, és az összes közhelyet kívülről tudják a szeretettel kapcsolatban. De az ilyen embereket gyakran jobban foglalkoztatja az, hogy elhitessék másokkal, mennyire "megvilágosodottak", ahelyett, hogy gyakorolnák az adakozást vagy az önzetlen szeretetet. A szeretet-ösztön másik diszharmonikus megnyilvánulása az, amikor képtelenek vagyunk együttérzők lenni saját magunkkal. Ha hiányzik az önszeretet, akkor megrekedünk az önhibáztatásban és a bűntudatban.

A blokkolt szívcsakra azt eredményezheti, hogy képtelenek vagyunk elköteleződni egy intim kapcsolatban. Az ilyen személy abban a pillanatban menekülőre fogja, amint sebezhetőnek érzi magát, és gyakran a munkára vagy más kötelezettségekre hivatkozva marad távol a párjától. A kiegyensúlyozott szívcsakra lehetővé teszi, hogy elkötelezzük magunkat a szerelem intimitása mellett. Integrálódik bennünk a férfi és női elv, és így már nem önmagunkon kívül keressük a "másik felünket". A lágy és a kemény, a befogadás és a kreativitás többé nem lesznek ellentétek, mivel kifinomult harmóniában egyesülnek. A szívcsakra lehetővé teszi annak az ártatlanságnak a visszaállítását, ami játékossá és inspirálttá tesz. Tudjuk, hogy kik vagyunk és elfogadjuk önmagunkat, ami örömöt és békét hoz.

A szívcsakra szabályozza a csecsemőmirigyet, mely a sejtes immunitásért felel. A csecsemőmirigy az immunválasz egyik főszereplője, szerepe elengedhetetlen a B- és T- limfociták termelésében, melyek testünk "kommandósai". A legyengült immunrendszerrel rendelkező emberek nagyon jól reagálnak a szívcsakra tisztítására és számíval történő feltöltésére.

A csakra szanszkrit neve anáhata, ami azt jelenti, hogy "megkötések nélküli". Fő témája az, hogy miképpen tudunk kiszabadulni a siker anyagi fokmérőinek - pénz, autók, hírnév, siker - megkötő hatása alól. A szívcsakrában megnyugvást lelő emberre a szabadság, öröm és béke állapota jellemző.

Szívcsakra - 1. rész

A negyedik csakra

A szívcsakra a szív-idegfonatnál található, a mellkas közepén. A szabadság, öröm és a megnyugvás, béke jellemzi azt a személyt, aki a szívközpontjában él. Ez az a a központ, amiből kiindulva létrehozzuk a családunkat és felfedezzük a szerelmet a társunk és a gyerekeink iránt.

A szívcsakra szeretete nem a kölcsönös előzékenység, de nem is az a romantikus szerelem, amibe „beleesünk”. A szívcsakrát a Teremtés szeretete táplálja. Ez a szeretet nem tárgy-központú, és létezése nem függ másoktól. Nem szentimentális. A feltétel nélküli szeretet valamennyire személytelen is. A keresztény teológiában agapénak nevezik, az inkák pedig Munay-nak. Ez a szeretet nem egy cél érdekében létezik. Nem vezet házassághoz vagy kapcsolatokhoz. Ez a szeretet a cél maga.

A szívcsakra egyik diszharmonikus kifejeződése az önimádat. Ha a szívcsakránk kiegyensúlyozott, akkor el tudjuk kötelezni magunkat az intimitás és a szerelem iránt. Egyaránt integrálja bennünk a férfi és a női elvet, és nem keressük többé megunkon kívül a „hiányzó felünket”.

Attribútumai:

Elem: levegő

Szín: zöld

Testi aspektusok: keringési rendszer, tüdő, mellek, szív, asztma, immunhiány.

Ösztön: szeretet

Pszichés aspektusok: szeretet, remény, meghódolás egymás előtt, együttérzés, intimitás.

Mirigy: csecsemőmirigy

Magok: feltétel nélküli szeretet, megbocsájtás.

Negatív kifejeződés: Egó növekedése, búskomorság, önzés, bánat, magány, elhagyatottság, árulás.

Napfonati csakra - 2. rész

A napfonati csakra a napfonat közelében helyezkedik el, és a hasnyálmiriggyel áll kapcsolatban, mely a testünk energiabankja. A test fő energia-szállítója a glükóz, melynek szintjét a vérben a hasnyálmirigy szabályozza. Ha a harmadik csakránk megfelelően működik, a testünk bőségesen rendelkezik energiával minden tevékenységhez. Mivel testünkben az agy fogyasztja a legtöbb energiát, a kiegyensúlyozott harmadik csakra elengedhetetlen a tiszta gondolkodáshoz is. A májat is befolyásolja, mely szintén a test energiaraktározója, mivel glikogént raktároz. 

Akinek kiegyensúlyozatlan a harmadik csakrája, gyakran érzi magát energiahiányosnak. Az állóképesség zavarai pszichés és spirituális szinten is jelentkezhetnek. Ha nem jól működik a harmadik csakránk, kudarcot vallhatunk az erőfeszítéseinkben. Bár minden forrás a rendelkezésére áll, hiányozhat belőle a kitartás ahhoz, hogy célba is érjen.

A harmadik csakra a fénylő energiatestünk erőközpontja. Ha konstruktív módon használjuk, az ereje hozzásegít a céljaink megvalósításához ebben a világban. Destruktív üzemmódban elnyomja az őstermészetünket és a libidónkat, és a bűntudat, szégyenérzet is jelentkezhet neurotikus tünetként. Ez a csakra a 14 és 21 éves kor közötti időszakot irányítja, mely a felnőtté válás korszaka.

A napfonati csakra túl erős működése az egó növekedését eredményezheti. A csakra erejének hatására a megfélemlítésen keresztül akarunk uralkodni mások felett. Elkezdjük azt gondolni, hogy a sorsunk kizárólag a saját kezünkben van, és akaratunk szerint manipulálhatjuk a világot. Úgy érezzük, hogy képesek vagyunk megteremteni vagy elpusztítani a világon bármit, diktatórikussá és manipulatívvá válunk, és személyes hatalomra törekszünk bármi áron.
Ha a csakra megtisztul, a családunk és személyes kapcsolataink is megszilárdulnak. Hatékonyan fogunk tudni kommunikálni, és felfedezzük a kimondott és leírt szó erejét. Ez a központ abban segít, hogy hűek legyünk a saját természetünkhöz. Tisztán látjuk magunk előtt az életcélunkat, és rá tudunk hangolódni.

A harmadik csakra funkciója az, hogy a víziónkat valósággá változtassa. Szanszkrit neve manipúra, ami azt jelenti, hogy "a drágakövek palotája", ami arra utal, hogy általa képesek vagyunk élő kinccsé változtatni álmainkat. A sámán tisztában van vele, hogy mi álmodjuk valóra a világot. Ez a központ az a tégely, melyben az álmaink az alkímiai folyamat során arannyá változnak. Ha szeretnénk javítani a világ helyzetén, akkor hozzuk egyensúlyba a harmadik csakránkat. Ennek a központnak az eszköze a vizualizáció. A harmadik csakrát irányító tűzelem az üzemanyag az álmaink megnyilvánításához. Ám legyünk óvatosak, hogy ne személyes nyereség céljára használjuk ezt az erőt, hanem a köz javára! A csakra kulcsszava a szolgálat.

Szakrális csakra - 2. rész

A második (szakrális) csakra működése

A csakra működése szoros kapcsolatban van a mellékvesékkel, melyek több, mint száz különböző szteroidot termelnek, beleértve a szexuális hormonokat és az adrenalint. Ha a csakra megfelelően működik, akkor segít feldolgozni a negatív érzelmi energiákat, és visszaadni őket a Földanyának. De ha működése felborul, akkor a negatív érzelmek elraktározódnak a beleinkben, és lassan bomlanak fel. Mindannyian ismerünk olyan embereket, akik képtelenek elengedni a haragjukat és hetekig vagy évekig hordozzák a neheztelést. Ezek a negatív érzelmek a második csakrában ülnek meg, és megmérgezik azt. Végeredményben ezek a mérgező érzelmek az egész energiamezőnkben lerakódnak.

Míg az első csakra kerítéseket épít védelmi célból, a második köveket halmoz fel, hogy azokkal védekezzen (adrenalin, menekülés vagy támadás). A probléma az, hogy gyakran úgy érezzük: nagyobb kövekre van szükségünk, mert az ellenfélnek több van, mint nekünk, és ezt fenyegetésként fogjuk fel. A hidegháború tökéletes példa volt a második csakrás gondolkodás globális szintű megnyilvánulására. Amikor az USA belekezdett a hidegháborúba, sokan azt hitték, hogy az oroszok hadiflottája és repülőgépparkja nagyobb és jobb, mint az amerikaiaké. A valóságban persze az orosz hajók rozsdásak és elavultak voltak, és a harci repülőgépeik sem voltak jobbak. A második csakra a zaklatók és gyávák motivátora. Hencegővé, pózolóvá és látszatemberré tehet.

A második csakra zavarai nagyon megterhelőek lehetnek. Az ilyen emberek úgy látják a világot, mintha az eső azért esne, hogy kifejezetten őket áztassa el. Néha azt gondolják, hogy az egész világ összeesküdött ellenük. Valóban néha miattunk is esik, de a fák, növények, állatok és kövek miatt is esik az eső, vagy csak úgy. Az ilyen ember gyakran úgy érzi, hogy ő jogosult valamire. Amint meggyógyítja második csakráját, rájön, hogy a világ nem tartozik neki semmivel. Pontosan ellenkezőleg, ő az adósa az életnek.

A második csakra a szenvedély otthona is. a kreativitáson és az intimitáson keresztül fejezi ki magát. A második csakrában szeretkezünk a szerelmünkkel. A központ szanszkrit neve szvádhisthána, ami azt jelenti: "Az Önvaló lakhelye".

Mivel a csakra pubertáskorban uralkodó, ha a serdülő nem tudja tisztán és pozitív módon kifejleszteni az énképét, a második csakra megakad a fejlődésben. Az illetőben nem fognak erős érzelmi határok kifejlődni, és esetleg nem fogja tudni felismerni, hogy amit mások akarnak, az eltérhet attól, amire ő vágyik. Lehet, hogy olyan kapcsolatokban szenved, melyekben azt érzi, hogy az emberek nem értik és nem tudják beteljesíteni az igényeit.

A második csakra irányítása alatt ismerkedünk meg a szenvedélyünkkel és fedezzük fel az intimitást, mivel ez az erotikus szerelem központja. A második csakra a méhben található, mely az élet bölcsője. Ez a központ termékenyíti meg és növeszti meg a szenvedély és kreativitás magjait, melyek a magasabb csakrákban fognak kivirágozni.

A második csakra negatív kifejeződése a düh és a félelem. A sámánok abban hisznek, hogy a félelem a legnagyobb ellenség. Hamis tanácsadó, akiben nem szabad bízni, mert ha bizalmat adunk neki, akkor elszívja az erőnket és győzedelmeskedik felettünk. Az a feladatunk, hogy megismerjük a félelmeinket, és megbarátkozzunk velük. Használjuk figyelmeztető mechanizmusként és ne a harcolj-vagy-menekülj reakció triggereként. A félelem a szeretet hiánya miatt keletkező űrben tud szétterjedni, és ezért meg kell tanulnunk átölelni a félelmünket és visszaalakítani szeretetté. Ha képesek vagyunk ezt megtenni, és így megszabadulni a félelmeinktől, akkor szemtől szembe tudunk találkozni az ellenfeleinkkel és meg tudjuk érteni, hogy ők sem különböznek tőlük. Mindannyian ugyanannak az életerőnek a kifejeződései vagyunk. 

Szakrális csakra - 1. rész

A Második csakra

A második csakra a köldök alatt négy ujjnyira helyezkedik el. A vesékkel és a víz elemmel áll kapcsolatban. A második csakra energetikai tápanyaggal látja el a Fénylő Energiamezőnket. Az energia minden formája táplálékot jelent e csakra számára. Feldolgozza a Föld energiáját, melyet az első csakrán keresztül fogadunk be, és az idegrendszerben keletkező érzelmi energiákat is megemészti. Ha ez a csakra megfelelően működik, akkor át tudja alakítani az olyan negatív érzelmeket, mint a düh vagy a félelem, és ki tudja üríteni őket az első csakrán keresztül.

Kronológiai értelemben ez a csakra a 8 és 14 éves kor közötti időszakhoz kapcsolódik. A tinédzserkori romantika és kalandvágy is a második csakra aktiválódásához kapcsolódik. Ez a csakra erotikus, kéjes, álmodozó, fantáziáló, és az adrenalint fokozó élményeket keresi. A második csakra negatív kifejeződése a düh és a félelem.

Ha ez a csakra nem megfelelően működik, akkor azt eredményezheti, hogy összetévesztjük a szexet a szerelemmel. A második csakra nagy feladata pontosan az, hogy a szexuális vonzalmat átalakítsa szerelemmé, romantikus és intim kapcsolattá. Ez nem könnyű feladat, mivel a csakra negatív késztetéseihez tartozik az a szükséglet, hogy a pénz, hatalom és szex segítségével uraljunk másokat.

A második csakra is az öt Föld-csakra egyike, táplál és leföldel bennüket, összekapcsol Pacsamamával, mint a fa gyökerei.

A csakra analógiái:

Elem: Víz
Szín: Narancs
Testi vonatkozások: emésztés, belek, vesék, vizeletkiválasztó rendszer, szexuális potencia, adrenalin, deréktáji fájdalom, menstruációs fájdalom, étvágyvesztés.
Ösztön: szexualitás
Pszichológiai vonatkozások: hatalom, pénz, szex, kontroll, félelem, harc, szenvedély, önbecsülés, szexuális vagy érzelmi bántalmazás, ranszgenerációs szülői minták, vérfertőzés.
Mirigyek: Mellékvese
Magok: kreativitás, együttérzés, család
Negatív megnyilvánulások: félelem, harc

Gyökércsakra - 2. rész

Az első csakra elsődleges ösztöneit (hajlék és táplálék megszerzése, túlélés, szaporodás) nem tudjuk megtagadni magunktól. Ugyanúgy, ahogy a légzésünket is vissza tudjuk tartani, de nem tudjuk teljesen megállítani, a túlélési ösztönt sem tudjuk kikapcsolni. Ez az energiaközpont az élet első évének felel meg. Azok a traumák, melyeket ezekben az években élünk át, beleértve a születési és magzatkori traumákat is, ebben a csakrában képeznek lenyomatot, olyan pszichológiai programokat aktiválva, melyek a későbbiekben is akadályozhatják személyiségfejlődésünket.

Ha az első csakra nincs egyensúlyban, az a nélkülözés és hiány érzésének formájában is megnyilvánulhat. Még azok is, akik sok vagyonnal rendelkeznek, félelmet érezhetnek a vagyonuk elvesztése miatt, és kerítésekkel próbálják megóvni a szomszédaiktól mindazt, amijük van. A táplálkozási ösztön egyik kifejeződése a túlevés, a pénz vagy játékok gyűjtögetése, amikor sohasem elég, bármennyink is van.

Az első csakra szintjén lévő ember annyira egocentrikus lehet, hogy nem tudja hitelesen kifejezni és megélni a szeretetet, mivel nem tudja beleképzelni magát a másik helyzetébe, képtelen az ő cipőjében járni.

Ha az első csakra tiszta és egyensúlyban van, akkor a hiány mentalitása megszűnik. Rájövünk arra, hogy igazából nem szenvedünk hiányt semmiben, és bőségben élünk. De az intellektuális megértés nem elegendő, a testünk minden egyes sejtjével tudnunk kell, hogy az Univerzum gondoskodik rólunk és fenntart bennünket.

Az első csakrához kapcsolódó hormonok a tesztoszteron és az ösztrogén. Laboratóriumi vizsgálatok során kiderült, hogy a férfiből két elsődleges reakciót vált ki a tesztoszteron: szexuális vágy és agresszió. Ha egy nő tesztoszteron-injekciót kap, akkor arra szokott panaszkodni, hogy nem tud másra gondolni, csak a szexre. Az első csakra egyensúlyzavara felboríthatja a tesztoszteron hatását, vagyis a férfi összetéveszti a hormon által kiváltott két ösztönös impulzust. Ebben az esetben bántani kezdi a nőt, akit szeret és idővel tönkreteszi az intimitást kettejük között. Az ösztrogén, mely a petefészekben termelődik, a táplálás, kapcsolat utáni vágy és a szexuális kapcsolat iránti erős érzéseket hoz létre. Az első csakra egyensúlyzavara azt eredményezheti a nőben, hogy túlzottan ragaszkodik a kapcsolat nyújtotta biztonsághoz és ezért hajlandó lemondani az önállóságáról.

A törzsi kultúrákban általában az első csakrához kapcsolódó felnőtté avatási szertartásokat szoktak elvégezni, mellyel megünneplik azt, amikor az ifjúból felnőtt férfi vagy nő lesz. A szertartás során a fiatal elengedi a szülői kapcsolódást, mely az anyjához és az apjához fűzi. A szertartás alatt az ifjú a Földanyát nevezi meg anyjának, aki soha nem fogja elhagyni, és az Eget a szilárd, megbízható, kitartó apjának. Ez biztosítja, hogy a fiatalnak továbbra is lesznek szülei, de most már olyan erők lesznek azok, melyek nagyobbak a biológiai apjánál és anyjánál. Az ifjú most már részt vehet az Égnek és a Földnek végzett szertartásokban és felajánlásokban, így fenntartva tudatos kapcsolatát kozmikus szüleivel. Mivel a nyugati kultúrában hiányoznak ezek a felnőtté válási szertartások, a felnőttek szellemileg árvák maradnak. Végigküzdjük az életünket, közben apátlanak és anyátlanak érezve magunkat, és később rájövünk, hogy nem tudunk megfelelő szülők lenni.

Szanszkrit nyelven múládhárának (alap- vagy gyökércsakrának) nevezik az első csakrát. Energetikai házunkat erős alapra kell építeni. A jóga-hagyományban a Kundaliní energia otthonának tekintik ezt a csakrát. A Kundaliní szimbóluma az összetekeredett kígyó a gerincoszlop alján.

A sámáni hagyományban a Kundaliní az őskígyó archetípusa, az Ouroboros, mely a sját farkába harap, és az önmagunkba merülés öntudatlan állapotát képviseli. Az amazóniai népek erejét Szacsamama, a vízi óriáskígyó képviseli. Észak-Amerikában a csörgőkígyó, Indiában a kobra képviseli. Ahogy sikerül megtisztítani az első csakrát a lenyomatoktól, a Kundaliní energia felébred. Az elsődleges kígyó felegyenesedik, és női minőségű energiája felkúszik a csakrákon át. Az amerikai, indiai, tibeti sámánok régóta hittek abban, hogy a női őserő által mozog, él, szaporodik és virágzik minden élőlény. Nem meglepő, hogy a Teremtés könyvében a kígyó hozza el a tudás fájának gyümölcsét az Embernek. A kígyó energiája, mely mindannyiunkban ott szunnyad, a Földanya, a szülő-bolygónk szívverése. 

Gyökércsakra - 1. rész

Az első (gyökér) csakra

Az első csakra a gerinc tövénél található, a végbélnyílás és a nemi szervek közötti területen. Ez a női teremtő energia kapuja, melyből energiaszálak indulnak ki a lábainkon keresztül a bioszférába és a Földanyába. Mint egy fő gyökér, mely a Földanya tápanyag-dús, nedves talajába mélyed, az alsó csakránk alapvető tápanyagokkal ált el bennünket. Ha elveszítjük kapcsolatunkat a Földanyával, akkor a felszínről kezdjük begyűjteni a tápanyagainkat. Ennek eredményeképpen instabillá válunk, mint egy olyan fa, melynek gyökerei szélesre nyúlnak, de nincsenek mélyen, és nem tudják megakadályozni, hogy a vihar kidöntse. Elveszítjük a stabilitásunkat, az alapunkat és a biztonságérzetünket.

Ha az alsó csakra elveszíti kapcsolatát a Földanya női elvével, elárvultnak és anyátlannak érezzük magunkat. Uralkodóvá válik a férfi-elv, és anyagi dolgoktól reméljük a biztonságot. Az egyéniség fontosabbá válik, mint a kapcsolatok, az önző vágyak pedig a családi, társadalmi vagy globális felelősségek fölé kerülnek. Minél kevésbé kapcsolódunk a Földhöz, annál ellenségesebbé válunk a női energiákkal.

Az első csakra ősi és ösztönös. Menedéket keresünk, Ételt gyűjtögetünk. Túlélésre törekszünk még a legnehezebb körülmények között is. Szaporodunk. Eze a késztetések alapvető ösztönökből fakadnak.

A négy alapvető ösztön – a félelem, evés, harc és a szex a két alsó csakra törekvéseiben mutatkozik meg. Az első csakra szintjén működő ember elsődleges kapcsolatban áll a világgal. Az érzékek világában merül el, és csak az anyagi valóság érdekli. Úgy érzi, hogy a világ tartozik neki valamivel és hogy a környezetének fel kell ismernie rendkívüliségét. Egocentrikussá és narcisztikussá válik. Vannak azonban figyelemre méltő pozitív attribútumai is az első csakrának: túlélési ösztönei biztosítják fajunk fennmaradását: arra ösztönöznek, hogy szaporodjunk és gyereket szüljünk, és lehetővé teszik, hogy a legellenségesebb körülmények között is túléljünk.

Analógiái:

Elem: Föld
Szín: Vörös
Testi funkciók: Fizikai alap, salakanyagok kiválasztása, végbél, lábak, tesztoszteron, ösztrogén
Ösztön: túlélés, szaporodás
Pszichológiai aspektusok: evés, hajlék, biztonság, önellátás
Mirigyek: petefészek, here
Magok: Kundalini, bőség
Negatív kifejeződés: gyűjtögetés, ragadozó mentalitás, ész nélküli erőszak, krónikus fáradtság, születési trauma, elhagyási traumák

A csakrák az inka hagyományban

A csakrák - áttekintés

A csakrák az életerő különböző esszenciáit fogadják be és dolgozzák fel a Természetből. Minden energia, mely az embert vagy más élő szervezeteket működtet, öt forrásból származik: 1) növények és állatok; 2) víz; 3) levegő; 4) napfény; 5) biomagnetikus energia (amit keleten csínek vagy pránának neveznek, az inkák pedig kawsaynak). Ezek a tápláló esszenciák a legsűrűbbtől (az ételként szolgáló növényektől vagy állatoktól) a legfinomabbig terjednek (a tiszta fény és energia, melyet számínak neveznek). Az állati és növényi ételeket, valamint a vizet az emésztőrendszerünkön keresztül dolgozzuk fel; az oxigént a tüdőnkön keresztül, a napfényt a bőrünkön keresztül, a kawsayt pedig a csakrákon keresztül. A fénylő életerő ugyanúgy áramlik a csakrákban, mint ahogy a vízből és ételből származó fizikai energia a testünkön keresztül. Ha az emésztőrendszerünk „eltömődik”, akkor nem tudjuk felszívni a tápanyagot az ételből. Hasonlóképen, amikor a csakráink blokkolódnak, nem tudjuk befogadni a kawsayt az Egyetemes Energiamezőből.

A csakrák fénylő szálakat terjesztenek ki magukból, melyek jóval túlnyúlnak a testünkön, és összekötnek bennünket a fákkal, folyókkal, erdőkel és más emberekkel. A hét alsó csakra a testünkhöz kapcsolódik az életünk során. A halál idején ezek a csakrák különválnak a fizikai testtől, majd visszarendeződnek a nyolcadik csakrába (Virakocsába), és a tudatunk így utazik tovább a láthatatlan világba.

Az öt alsó csakrát, a gyökércsakrától a torokcsakráig elsődlegesen a Földanya táplálja. Képzeljünk el egy fát, melynek a gyökerei mélyen nyúlnak a földbe. A tápanyagokat, melyeket a gyökerek kiszívnak a földből, a törzs továbbítja a legmagasabb ágakig. A napfényt, melyet a levelein keresztül magába szív, szintén energiává alakítja át, mely egészen a gyökerekig szállítódik. A négy felsőbb csakrát elsődlegesen a Nap, a mi csillagunk táplálja. Az ég-vallások (kereszténység, iszlám, hinduizmus stb. ahol az Isten mindig az Égben található) a felső csakrák fejlődésére helyezik a hangsúlyt, miközben elhanyagolják az alsókat. Az ég-vallások tökélyre fejlesztették a technológiát, az érvelést és a logikát. A Földanya-vallások az alsó csakrákat hangsúlyozzák a felsők elhanyagolása közben. Ezek a civilizációk mezőgazdasági kultúrák maradtak, melyeket kevésbé érdekelt a nyugati típusú haladás, miközben nagyon fejlett csillagászatuk, filozófiai rendszereik és építészetük volt (például a lőport a kínaiak találták fel, de ők csak tűzijátékokhoz használták, míg az európaiak kifejlesztették belőle a lőfegyvereket). A mostani új korszakban az a feladatunk, hogy a Föld-csakrák és az Ég-csakrák ajándékait is fejlesszük.

Testünk szerveihez hasonlóan, minden csakrának speciális szerepkör jut. Az első és a második csakrák az érzelmi energiákat emésztik meg, kivonva belőlük a tápanyagokat. Ha az első csakránk nincs kapcsolatban a Földdel, az alsó csakrák képtelenek megszabadulni az érzelmi salakanyagoktól. A salakanyagok mérgező masszává válnak, melyet hucsának nevezünk, és ez a hucsa megtapad a csakrában, majd lelassítja annak forgását. Ha a hucsa a második csakrában gyűlik össze (ami a „harcolj vagy fuss” reakció székhelye), ellenségesnek és agresszívnek kezdjük látni a világot. A napfonati, szív- és torokcsakrákat (a harmadik, negyedik és ötödik csakrát) a szeretet, együttérzés és empátia finomabb energiái táplálják. Ezek a csakrák nem képesek a „nehezebb”, diszharmonikusabb érzelmek megemésztésére, és így érzelmi traumát szenvedünk el, amikor ezeket a szívcsakránkkal próbáljuk meg feldolgozni. Az ég-csakrákat (a hatodik, hetedik, nyolcadik és kilencedik csakrát) a legfinomabb spirituális energia (számí) táplálja. 

A csakrák az inka hagyományban

Bárhol is születtünk, mindenki ugyanannyi csontból álló csontvázzal rendelkezik. Hasonlóképpen, mindannyian ugyanazzal az energetikai anatómiával rendelkezünk, melybe beletartoznak a csakrák és az energiacsatornák. A csakrák örvényló energiakorongok. A csakra szó kereket jelent szanszkrit nyelven. 8-10 cm-re nyúlnak túl a test felületén, és a gerinchez, valamint a központi idegrendszerhez kapcsolódnak. A csakrák közvetlen kapcsolatban állnak az emberi ideghálózattal. Az óramutatóval megegyező irányba forognak, ugyanúgy, ahogy a galaxisok spirálkarjai is. Minden egyes csakrának van egy egyedi frekvenciája, melyet a szivárvány színeihez hasonló, különböző minőségekben érzékelünk belső látásunkkal. Az újszülött csakrái eredeti, természetes szivárvány-színeikben jelennek meg. Ahogy növekszünk, a csakrák színei megfakulhatnak. A traumák és veszteségek, melyeket az életünk során elszenvedünk, mérgező energiamaradványokat hagynak hátra. A hucsa (szennyező energia) az egyes csakrákban megnehezíti a csakra eredeti frekvencián történő vibrálását és felgyorsítja a fizikai öregedési folyamatokat. Amikor a sámán befejezi a gyógyítást, a csakrák kitisztulnak. Szabadon forognak, és eredeti tisztaságukban rezegnek.

Az amazóniai sámánok szerint, ha sikerül megtisztítani az összes csakrádat, akkor „szivárvány testre” teszel szert. Mindegyik központ a természetes frekvenciájában rezeg, és a szivárvány hét színével ragyog. A legenda szerint, ha szert teszel a szivárvány-testre, akkor útra kelhetsz a halálon túlra, a Szellemvilágba. Képessé válsz arra, hogy másokat segíts a gyógyulásukban, és tudatosan tudsz meghalni, mivel már ismered a hazafelé vezető utat. A dzsungel sámánjai szerint a halál a nagy ragadoz, mely mindannyiunkat követ. Azt mondják, hogy számos betegséget a bennünk tanyázó halál okoz. Az orvosságos emberek szerint a halál (vagy az élet hiánya) fokozatosan uralkodik el rajtunk, míg egy napon rájövünk, hogy inkább halottak vagyunk, mint élők. Sok mindenkin megfigyelhető ez az „élőhalott” vagy „tetszhalott” állapot. Ha sikerül kitisztítani a csakráinkat, akkor a halál már nem fog a nyomunkban járni. Visszakapjuk az Életet, és ezért a halálnak mér nincs többé hatalma felettünk. Az inkák zászlaján látható a szivárvány, ami speciális szerepet tölt be a mitológiájukban. Még ma is láthatjuk ezt a zászlót lobogni Cuzco háztetői felett.

A csakrákkal kapcsolatos legismertebb írások a jóga-hagyományból származnak, de a hopik, az inkák, a maják és sok más bennszülött kultúrában is találunk információkat róluk. A következő részekben leginkább Alberto Villoldo leírásai alapján foglaljuk össze a csakrákkal kapcsolatos információkat, melyeket mindenki kiegészíthet saját tapasztalataival, hiszen a csakrák rendszere voltaképpen egy egyénileg behangolt energetikai kommunikációs rendszer, mely az általános törvényszerűségeken túl leginkább az egyéni tudatállapotunknak és folyamatainknak megfelelően működik.

A tolték csakra-rendszer

Az alábbi leírást a Quetzalkoatl-légzéshez ajánlom kiegészítésképpen. Az információ Sergio Magana Ocelocoyotl "Az Erő Barlangjai" című könyvéből származik. Két különböző hagyományról beszél: az egyik a csicsimeka, tolték és mexika területekről (Mexikó északi és középső részeiről) származik, ebben a csakrákat totonalkajónak ("hőtermelő helynek") nevezik. A második sokkal jobban hasonlít a keleti csakra-rendszerre, ebben a hét csakra helyét  a kuekuejó ("görbülő") szóval jelölik. Magana szerint az első rendszer autentikusabb, míg a második, mely Mexikó déli területeiről, a maják vidékéről származik, de ő nem tekinti maja eredetűnek. 

Az első rendszer - totonalkajó

1. Colotl, "Skorpió" - a farokcsontnál helyezkedik el, színe fekete. Az ősök energiáját, előző életeink lenyomatait tartalmazza, a karma tárházának is tekinthetjük. Hátrafelé sugárzik.

2. ihuitl, "madártoll" - a nemi szerveknél helyezkedik el, színei: vörös és fehér. A szexuális energia, a tiszteletre méltó kígyó lakhelye, melynek olyan könnyűnek kell lennie, mint a tollpihe, hogy az életünk és a vágyaink betejlesítése könnyűek legyenek.

3. Pantli, "zászló" - a köldöknél helyezkedik el, színe fehér. A köldök energiája az életünkre jellemző tonalli (naptár-jel) formájában nyilvánul meg. Ezt ki kell egyensúlyozni.

4. Xochitl, "virág" - A mellkasnál helyzekedik el, színe vörös. Ez a központ a múlt és jövő közötti egység, az értékes tudás és a megújulás, az ég kreatív energiájának és az alsó világ súlyos energiájának metszéspontja. A virág kivirágzására és az egyensúly felállítására kell törekednünk. 

5. Topilli, "jogar" - a torokban helyezkedik el, színe kék. Ezt az energiaközpontot személyes hatalmunk helyreállítására használhatjuk, a teremtés mágikus erejének központja.

6. Chalchiuhuitl, "jáde" - a homlokon helyezkedik el, színe zöld. Érzelmeink a jáde-csakrában találhatóak, és ez az a hely, ahol a tonal és a nahual, az ébrenléti és az alvó állapot, a tudatosság ás az álmodás találkozik. 

7. Tecpatl, "kovakő" - a fejtetőn helyezkedik el, színe vörös és fekete. A visszatükrözést és az igazságot reprezentálja. Ennek a központnak a sgeítségével megváltoztathatuk a sorsunkat, a szenvedés helyett a béke, vagy akár a megvilágosodás lehet az osztályrészünk. 

A második rendszer - kuekuejó

1. Tlalli, "talaj" - a gáton helyezkedik el, színe fekete és vörös. Ez a központ a Földanyához és a Kozmikus Anyához kapcsol.

2. Tleltl, "tűz" - a nemi szervek környékén, tűz-színű. A szexuális energiát és az általa teremtett dolgokat szabályozza.

3. Quiahiztli, "eső" - napfonat. A víz az érzelmekkel áll kapcsolatban.

4. Ehecatl, "szél" - a szívben helyezkedik el, a négy szélhez kapcsolódik, az első megáld, a második megtisztít, a harmadik elfújja a töviseket, a negyedik átkokat hoz. 

5. Nacatl tlaxtequi, "húsbavágó dolog" - a torokban helyezkedik el, a szavak pozítív és negatív erejével kapcsolatos.

6. Ixquihta nahuatoton, "a szem az égen" - a harmadik szem helyén található, a tisztánlátás, álmodás, intuíció képességét hordozza.

7. Xochiyotl, "a virág lényege" - fejtető. A kinyílásunkat és a megvilágosodásunkat aktiválja. 

Quetzalkoatl-légzés

Az alábbi blogbejegyzésben két olyan légzőgyakorlatot szeretnénk bemutatni nektek, melyek könnyen gyakorlohatók, és erőteljes tudati transzformáckat képesek előidézni, ha rendszeresen végezzük őket. Természetesen mindenhez türelem kell, és egy-egy gyakorlástól nem várhatjuk el ugyanazt a mélyreható eredményt, mint ha sokszor megismételjük. A légzőgyakorlatoknak nem csak olyan erejük van, hogy képesek megváltoztatni, harmonizálni mentális berügzüléseinket és gondolkodási szokásainkat, ezáltal jellem- és személyiségfromáló hatást kifejtve, hanem arra is képessé válunk a rendszeres légzőgyakorlatok végzésével, hogy a múltból hozott karmikus terheinket elégessük, csökkentsük, és akár a DNS-ünkben is váltouzásokat idézzünk elő. Megbánni tehát semmiképpen nem fogjuk. 

1. Fénygömb-légzés

Üljünk le a földre, lehetőleg olyan jógapózban, hogy a térdeink és a két ülőcsöntunk a talajon legyen, és a gerincünk ne támaszkodjon neki semminek. Kezdjünk el természetesen lélegezni az orrunkon keresztül. A belégzésnél és a kilégzésnél is alulról felfelé töltsük meg, illetve ürítsük ki a tüdőnket. Most képzeljünk el egy meleg fénnyel ragyogó fénygömböt a gerincünk aljánál, a farokcsontnál, majd belégzés közben vizualizáljuk, ahogy a fénygömb a hátunk mentén felemelkedik a fejünk tetejéig. Tartsuk bent a levegőt, ameddig kényelmes, és vizualizáljuk, ahogy a fénygömb fokozatosan növekszik a fejünk tetején. Lassan lélegezzük ki a levegőt, és engedjük, hogy a fénygömb lefelé gördüljön a testünk elülső oldalán, a fejtetőtől a gátig. Utána ismét kezdjük a belégzéssel. A légzésszünetek közben vizualizáljuk, ahogy a fejünk tetején lévő fénygömb egyre nagyobbra növekszik, és fokozatosan beburkolja az egész testünket, egy biztonságot nyújtó, meleg fényburokká válva, mely az egész auránkat körülveszi. Ez a légzőgyakorlat megnyugtat, oldja az agressziót, félelmet, és relaxálja az idegrendszert.

2. Quetzalkoatl-légzés

Ez a légzőgyakorlat Sergio Magana Ocelocoyotl tanÍtásából származik. Quetzalkoatl a Tollaskígyó, a maják és toltékok egyik fő istensége, és archetípusa nagyon sokban hasonlít az indiai Kundaliníhez. A légzés során pontosan ugyanaz történik, mint a Kundaliní felemelésénél, légzés közben vizualizáljuk Quetzalkoatlt, a Tollaskígyót, amint fényes energiaként felemelkedik a hét csakrán (totonalkajón) keresztül. A légzögyakorlatot a következő módon hajtsuk végre: 

Üljünk le a földre, lehetőleg olyan jógapózban, hogy a térdeink és a két ülőcsöntunk a talajon legyen, és a gerincünk ne támaszkodjon neki semminek. Kezdjük el a belégzést az orron keresztül, majd amikor sikerült alulról felfelé megtölteni a tüdőnket, tartsuk vissza a levegőt, és vizualizáljuk, ahogy Quetzalkoatl felemelkedik a gáttól a fejünk tetejéig. Utána fújjuk ki a levegőt a szánkon keresztül. A légzésből 8x13, azaz összesen 104 kört kell elvégezni, ami nagyjából egy órát vesz igénybe. Persze kezdhetjük 1x13, majd 2x13 körrel, stb. A légzés teljes hatásának megtapasztalásához 104 egymás után következő napon kellene elvégezni a 104 Quetzalkoatl légzést. Az első 13 légzés alatt a gyökércsakra blokkjaira koncentráljunk (miközben végigvezetjük a kígyót a fejtetőig), utána a második csakrára, stb. végül az utolsó 13 légzés során koncentráljunk a fejünk fölötti területre, mely a 13 Felső Világba vezető kapu, bár a tolték rendszerben nem beszélnek külön nyolcadik csakráról. A légzőgyakorlat képes mélyről ható gyógyulást, trauma-oldást és transzformációt elindítani az energetikai rendszerünkben. A totlték csakra-rendszert a következő posztban fogom bemutatni.