2021. január 31., vasárnap

A Teremtő rítusa

A Teremtő rítusa (Taitanchis Karpay)

A Teremtő rítusa a Munay Ki kilencedik rítusa. Alberto Villoldo szerint a Teremtő rítusát Taitanchis rítusnak nevezik. A Taitanchis szó „Istent” jelent. Az a rítus arra bátorít, hogy gyógyultnak lássuk a világot a jövőben, és egy olyan világot álmodunk meg, amelyben szeretnénk, hogy a gyermekeink vagy azok gyermekei éljenek. Ez a rítus felébreszti bennünk Isten teremtő fényét, és a gondoskodásunkra bízza az egész teremtést, a legkisebb homokszemtől a hatalmas galaxisokig bezárólag.

A Teremtő rítusa elősegíti, hogy felfedezzük magunkban határtalan spirituális természetünket, mely nincs különválasztva minden teremtés forrásától. A rítus segítségével jobba rá tudunk hangolódni teremtő és megnyilvánító erőnkre, és megtanít arra, hogyan álmodjuk létezésbe a világot. A Taitanchis rítus által megértjük, hogy a teremtés nem csak privilégium, hanem felelősség is, mely arra biztat, hogy nagy szeretettel és bátorsággal teremtsünk.

Ha a beavatandók nehezen tudnak megbarátkozni a bennük rejlő isteni teremtőerő elképzelésével, akkor érdemes felhívni a figyelmüket arra, hogy egyes filozófiai iskolák szerint nem vagyunk különbözőek Istentől, aki szétosztotta magát az egyéni élőlények tudatában, hogy mindannyiunkon keresztül teremtsen és tapasztalja a teremtésből származó örömöt.

A Taytacha vagy Taytanchis szót a q'erok a Legfelsőbb Férfi isteni princípium megnyilvánulására értik, akit gyakran Teremtő istennek is neveznek. Ez egyes paqo-k szerint Virakocsa; mások szerint Tayta Inti, vagyis a Nap Apa, aki a tudat szoláris elvét, minden létező egységét, valamint a spirituális megvilágosodást testesíti meg; megint mások az Atya és a Fiú (Jézus Krisztus) archetípusát is beleolvasztották a Legfelsőbb Isten alakjába a gyarmatosítás után.

Az inka prófécia szerint az emberi tudat ötödik szintje valamikor a közeljövőben fog manifesztálódni olyan paqo-k (gyógyítók, orvosságos emberek) formájában, akik minden beteget meg tudnak gyógyítani csupán a kezük érintésével. A prófécia hat férfi paqo-ról (Inka Mallku) és hat női paqo-ról (Nusta) számol be, akik össze fognak találkozni, és végrehajtanak egy ősi rítust a Virakocsa templomban Raqchiban, mellyel a hatodik szintet képviselő, megvilágosodott uralkodók, Sapa Inka és Qoya eljövetelét várják. A két megvilágosodott „uralkodó” (nem biztos, hogy világi hatalmuk lesz, lehet, hogy csak szellemi vezetők lesznek) képes lesz arra, hogy újra egyesítse az ősi Inka birodalmat, a Tawantinsuyu-t (szellemi értelemben véve). Ők fogják képezni a világi és szellemi vezetőket, hogy együtt „nyomják a Kawsay-t” (ez a kifejezés arra utal, hogy az ayni, vagyis a harmónia helyreállítása érdekében dolgoznak, és képesek a hucsát globális szinten visszaalakítani számivá). A hatodik tudatszint kifejeződéseképpen képesek lesznek teljes mértékben egyesíteni a Munay (szeretet), Yachay (bölcsesség) és Llankay (szolgálat, akaraterő) energiáit, valamint egy világba kapcsolják a három világot (Hanak Pacsa, Kaj Pacsa, Ukhu Pacsa). A hetedik tudatszinten lévő „lényt” Taitanchis Rantinak fogják nevezni, ami azt jelenti: „Az, aki Istennel egyenlő a Földön”. Az inka prófécia szerint a hetedik tudatszinten lévő személy képes feltámasztani saját fizikai testét annak halála után, vagyis a saját testében képes feltámadni.

A Taripay Pacha

Joan Parisi Wilcox a következőképpen írja le az inka prófécia jóslatát, mely a Taytanchis Ranti, vagyis az emberi tudatosság hetedik szintjének megnyilvánulására vonatkozik:

Ahogy már elmagyaráztam, az Inka Mallkuk és a Nusták nem egymagukban fognak dolgozni azért, hogy az emberi tudat hatodik szintje megnyilvánuljon. A prófécia szerint az egész emberiségnek részt kell ebben vennie, vagyis a kollektív tudat nagyon fontos ennek a kozmikus transzformációnak a szempontjából. Ezért, ha bárhol és bárki, bármilyen spirituális hagyományban a tudata emelésén dolgozik, tisztítja a hucsát, és szeretetből cselekszik önös érdek helyett, az energia rezgésszintje emelkedni fog és ezzel elősegítjük a kollektív spirituális evolúció esélyét. Következésképpen, mindannyian felelősséget viselünk a prófécia beteljesedésében, és mindannyian képesek vagyunk elősegíteni annak megvalósulását. A prófécia szerint az ötödik és hatodik tudatszint képviselői - az Inka Mallkuk és a Nusták, valamint Sapa Inka és Qoya - nem kell, hogy feltétlenül az inkák vér szerinti leszármazottai legyenek. Igazából az sem feltétel, hogy az Andokban szülessenek. Bármilyen etnikum, bőrszín, vallás vagy kultúra szülöttei lehetnek. Az egyetlen feltétel az, hogy elérjék az ötödik és a hatodik tudatszintet.

Amikor a hatodik szint megnyilvánult a Földön, feltárul a Taripay Pacha „aranykora”, és Paytiti metafizikai városa, ahol Inkarí, az első mítikus inka várakozik, meg fog nyilvánulni. Ekkor válik lehetővé a hetedik szint – az Isteni Legfelsőbb Teremtő Elv, a Taytanchis Ranti – megnyilvánulása fizikai szinten. A prófécia nem taglalja azt, hogy milyen módon fog megnyilvánulni a hetedik szint a fizikai világban, és az emberi tudatosság e végső szintjéhez kapcsolódó képességeket sem részletezi. A hetedik szint megnyilvánulása a Földön azonban nem csak az emberek vívmánya lesz, hanem a Természethez való kollektív és együttműködő kapcsolatunk által. A Taripay Pacha alatt az emberi és a nem-emberi, fizikai és metafizikai, természetes ás természetfeletti világ közötti szövevényes hálózat újra lesz szőve, és újra elérjük azt az állapotot, amely hajdanán, a történelem hajnalán a természetes állapotunk volt. Így a Taripay Pacha nem annyira egy új forma teremtését, mint inkább egy régi életforma felelevenítését jelenti, melyben még szinkronban éltünk a kozmosz pulzusával, a jelenlegi, emberek által mesterségesen teremtett időszámítás ritmusai helyett.” 

2021. január 30., szombat

A Csillagőrzők rítusa - lélekutazás

A Csillagőrzők rítusa – lélekutazás

A Csillagőrzők rítusa a Munay Ki nyolcadik rítusa. Az alábbi lélekutazást a nyolcadik rítus átadása előtt vagy után érdemes elvégezni. A Felső Világba fogunk utazni, hogy elősegítsük a Homo Luminoussá (fénylénnyé) válásunkat. Az utazás során új információkhoz jut a DNS-ünk, és találkozni fogunk a Nap Gyermekeivel, akik a jövőben léteznek és onnan fognak megérkezni a Földre. A Csillagőrzők rítusa során hívni fogjuk a csillagokban lakozó fivéreinket és nővéreinket. A Csillagőrző feladata az, hogy fejlődjön és felkészítsen másokat és önmagát az elkövetkezendő időkre.

Hunyd be a szemedet és jelenítsd meg magad előtt az Életfát. Fejezd ki a szándékodat, hogy a Felső Világba szeretnél utazni, hogy kapcsolatba tudj lépni Csillagőrzőkkel. Képzeld el azt, hogy az Életfa előtt állsz, és megjelenik egy tornádú, mely egyre magasabb tölcsérré kezd alakulni. Nagy és erős, de nem kell félni tőle, mert nem jelent veszélyt a számodra. Amikor belépsz a tornádó tölcsérébe, akkor finoman megemel, és egyre feljebb kerülsz, amikor visszanézel, már egyre kisebbnek látod az Életfa koronáját. Ahogy emelkedsz, azt veszed észre, hogy egyre sűrűbb felhők vesznek körül, annyira sűrű felhők, hogy ki is tudsz lépni a felhőre a tornádóból. Ahogy a felhőben sétálsz, érzed, hogy minden, ami a Középső Világbeli énedhez tartozik, és nincs rá szükséged az utazás során, fokozatosan lemállik rólad.

Végül kilépsz a felhők közül, és egy gyönyörű palota bejáratánál találod magadat, amely a te élményeidnek, mentális lenyomataidnak megfelelő szimbolikában jelenik meg. Valamilyen mesebeli, északi, keleti, vagy akár földönkívüli stílusú vagy kristálypalota is lehet, amit látsz. Merészkedj be a palotába, és nézz körül! Hívd Pacsakutit, a Felső Világ őrzőjét (Ő is bármilyen attribútumokkal felruházva, bármelyik mondakőr isteni vagy angyali archetípusaként megjelenhet előtted). Pacsakuti az, aki „átfordítja” az időt és a teret, ezzel változásokat hozva a világtörténelembe. Kérd meg, hogy vigyen el, vagy utazzon veled a Csillagőrzőkhöz és a Nap Gyermekeihez.

Most megfigyelheted, hogy Pacsakuti megnyit egy fényalagutat, amelyen keresztül a Naphoz fogtok utazni. Fogd meg Pacsakuti kezét, és merülj bele a folyékony fénybe, mely a szivárvány minden színében ragyog! Egy pillanat alatt ott teremtek a Nap előtt, nem tart annyi ideig az utazás, mint Quetzalkoatl-lal. Engedd, hogy Pacsakuti bevigyen téged a Nap közepébe! Ebben a hatalmas, izzó csillagban a Földek milliói férnének el, és bár a hője elképzelhetetlenül intenzív, ne félj, mert nem fog ártani neked. Engedd. Hogy a Nap ragyogó sugárzása átitassa minden sejtedet gyógyító fényével és erejével, és átírja a DNS-edet, hogy az öregedési folyamataid lelassuljanak, és a betegségekkel szembeni ellenállóképességed megnövekedjék. Lélegezd be a fényt, és tudd, hogy a Nap Gyermeke vagy, és mindig az leszel.

A mi Napunk csupán egy a Galaxis 200 milliárd csillaga közül. Kérd meg most Pacsakutit, hogy vigyen el a Központi Napba, mely az inkák szerint sohasem nyugszik le, ás sohasem kel fel. Egy hatalmas fekete lyukhoz értek, melyet vörös és fehér csillagok koszorúja vesz körül (ők a Csillagőrzők). Fürödj meg e csillagok fényében, és foglald el a helyedet a Csillagőrzők között, majd tudd meg, hogy milyen üzenetet akarnak átadni neked!

Most figyeld meg, ahogy Pacsakuti kinyújtja a kezét, és megmutatja neked a Központi Napot a Galaxis összes csillagával összekötő Ley-vonalakat, majd az univerzum összes csillagához vezető vonalakat is. Engedd, hogy Pacsakuti szempillantás alatt vigyen csillagról csillagra, hogy üdvözölhessetek minden Csillagőrzőt! Figyeld meg a csillagokat: melyik milyen, mekkora, milyen színű, hány csillagból áll, milyen történetet mesél?

Most kérd meg Pacsakutit, hogy mutassa meg a Te csillagodat, amelyiknek te leszel az őrzője! A születése pillanatától mutassa meg, hogyan fejlődik és alakul ez a csillag, és hogyan robban fel, hogy szupernóvává váljon? Milyen üzenetet hordoz a számodra? Ez a csillag és az őrzője egy Estrella, és a Földön egy bizonyos Apu (hegy vagy erőhely) fogja képviselni az erejét, amelyhez a csillagod majd el fog vezetni. Köszönd meg az üzenetet, amit kaptál a csillagodtól!

Most kérd meg Pacsakutit, hogy vigyen el a Nap Gyermekeihez, a te gyermekeidhez, akik tízezer év múlva a Földön lesznek. Még ha azt hiszed is, hogy nem lesznek akkorra vér szerinti leszármazottaid, az örökséged tovább fog élni valakiben! Kövesd Pacsakutit az időn keresztül, ahogy a létezésed aranyfonalát követve megnyit egy portált a jövő felé.

Lépj be a portálba, és eljutsz a jövőbe, ahol találkozol a gyermekeiddel, a Nap Gyermekeivel, akik szaladva köszöntenek és átölelnek. Üzenetet hoztak neked és az emberiségnek a jövőből. Köszönd meg az üzenetet, és kérd meg Pacsakutit, hogy vigyen vissza a jelenbe. Visszaléptek a portálon keresztül, és megint a mennyei palotánál találod magadat. Köszönd meg Pacsakutinak az utazást, és emlékezz rá, hogy ő mindig ott lesz, ha ismét utazni szeretnél a dimenziók között, csak hívnod kell.

Most lépj vissza a felhők közé. Ahogy lépkedsz, érzékeld, hogy minden visszatér hozzád, amit az odafelé úton „levetkőztél” a felhőben. Lépj ki a tornádód tetejére, és lassan kezdj el lefelé ereszkedni a kürtőjében. Fokozatosan megpillantod az Életfa lombkoronáját, ahogy egy parányi pontból egyre nagyobb lesz, ahogy közelebb kerül hozzád, míg végül a tornádó finoman letesz a fa tövénél. Köszönd meg az Életfának is az utazást, és térj vissza a fizikai testedbe, a fizikai valóságba, majd lassan nyisd ki a szemeidet. Ne felejtsd el leírni azokat a fontos dolgokat, amiket az utazás során kaptál!

2021. január 29., péntek

A Csillagőrzők rítusa

A Csillagőrzők rítusa (Mosoq Karpay)

A Csillagőrzők rítusa a Munay Ki nyolcadik rítusa. Alberto Villoldo szerint A Csillagőrzők rítusának a neve quechua nyelven mosoq karpay, ami azt jelenti, hogy „új, vagy eljövendő rítus”. Ez a rítus az eljövendő időkre készít fel. Abban segít, hogy a beavatandó fizikai testében beinduljanak azok az evolúciós átalakulások, melyek végül a tudati frekvenciájának megemelkedéséhez és a fénylénnyé (Homo Luminoussá) válásának folyamatához vezetnek. A q'erok szerint e folyamat hatására az öregedési folyamatok lelassulnak, a dns-ben új információk jelennek meg, és ellenállóvá válunk az új és régi betegségekkel szemben. A Csillagőrzők elfogadják azt, hogy ők a Nap gyermekei, és hogy mindig is azok voltak.

Voltaképpen a testünk minden építőköve, a különböző atomok és elemek csillagporból alakultak ki, évmilliók evolúciós folyamatai során. Ez az „új rítus” arra emlékeztet, hogy a csillagok gyermekei vagyunk, és arra is, hogy evolúciós folyamatunk új fázisának kapujába érkeztünk, ahol a Szellemvilággal való összekapcsolódás során átlényegülünk Homo Luminoussá, és elősegítjük azt, hogy az Emberiség elérje a kurak akullek tudatállapoton is túlmutató, ötödik tudati szintet. Joan Parisi Wilcox szerint az ötödik tudatszinttel kapcsolatos mosoq karpay rítus az inka prófécia részét képezi, és a q'erok még csak várják, hogy megkapják ezt a rítust, amikor az emberiség valóban készen áll az átlépésre az ötödik „dimenzióba”, azaz tudatállapotba:

Az összekapcsolt tudat, a kollektív elme erőteljes húzóereje folyamatosan zsugorítja a hullám-funkciót, hogy a kvantumfizika terminológiájával éljek, hogy egy lehetséges jövőt mérhetővé tegyen a téridőben, vagyis valósággá változtassa azt. E speciális rezgésű időszak alatt az emberi tudat hatalmas fejlődési lehetőségeket járhat be, ami hihetetlen gyógyító erők elsajátítását eredményezheti. Ez a tévedhetetlen gyógyító képesség jelzi a szent munka „ötödik szintjét”, vagyis a földön megnyilvánuló ötödik emberi tudatszintet, melyet egy új karpay, a mosoq karpay nevű beavatási szertartás fog előrejelezni. Ez a szertartás még nem létezik, és az összes andoki paqo erre vár. Az ötödik szintre úgy is gondolhatunk, mint a hopik vagy a maják által jósolt Ötödik Világra, egy új korszakra, mely lehetővé teszi az újfajta emberi lény kialakulását. Ezen időszak alatt, amikor a gyógyító képességeink teljesen kibontakoznak, elkezdhetünk eltávolodni a fizikai evolúció determinisztikus folyamától a tudati evolúció kreatívabb folyama felé. Vagyis az élet hangsúlya a fizikai kifejeződésről áthelyeződik az energetikaira. Közelebb kerülünk ahhoz, hogy valódi fény-lényekké, a Nap szó szerinti gyermekeivé váljunk.”

2021. január 28., csütörtök

A bölcsek tudakozódása

Újabb részlet az Ísvara-gítából:

 1.25. na hj anjó vidjaté véttá tvám rité paramésvara
susrúsászmákam akhilam szamsajam cséttum arhaszi

Nincs más Rajtad kívül, Ó Legfelsőbb irányító, aki ismerné a brahmant. Nagyon vágyunk arra, hogy hallhassunk tőled, ezért kérünk, hogy oszlasd el kétségeinket!”

1.26. kim-káranam idam kritsznam ko ‘nuszamszaraté szadá
kascsid átmá csa ká muktih szamszárah kim-nimittakah

Mi az oka ennek az egész univerzumnak? Ki születik meg újból és újból? Mi az Önvaló, és mi a felszabadulás? Mi okozza az újraszületés ciklusát?”

A bölcsek az élet végső kérdéseit tették fel Nárájana Risinek:

„Hogyan és miből keletkezett ez az egész univerzum?” - A világ keletkezésének titkát megfejtve a bölcs képessé válik arra, is hogy megértse a világ létezésének és benne az élőlények létezésének végső célját is.

„Mi okozza az élőlények folyamatos újjászületését?” - a hinduizmusban és a buddhizmusban uralkodó elképzelés a reinkarnáció, és ehhez szorosan kapcsolódva a karma tana is. A karma egy olyan finom és összetett törvényszerűség, hogy még a fejlett sirituális kereső számára is nehéz megérteni annak működését.

„Mi az Önvaló?” - „Ki vagyok én, és hogyan tudom megtapasztalni eredeti természetemet?” – ez is a spirituális kutatás alapkérdései közé tartozik.

„Mi a felszabadulás?” - a legtöbb spirituális hagyomány célként jelöli meg egy olyan állapot elérését a lélek számára, melyben mentesül a karma törvényei alól, képes kilépni a reinkarnációs körforgásból, és egy olyan spirituális létállapotot ér el, melyben korlátok nélkül ki tud teljesedni a harmónia iránti törekvése.

2021. január 27., szerda

A Földanya gyógyítása

Egyes spirituális tanítók azt mondják, hogy a Földanyát, mint élőlényt és a Földön élő összes élőlény kollektív tudatát gyógyítanunk kell, mint ahogyan egy élő szervezet sejtjeinek egészsége is hozzájárul az egész szervezet egészségéhez, míg az egyes sejtekben felgyülemlő hucsa (kaotikus energia) előbb-utóbb az egész szervezet egyensúlyát is felborítja. Az Andok sámánjai szerint a hucsát, vagyis a kaotikus betegség-energiát az ember hozza létre a gondolataival, érzelmeivel, szavaival és tetteivel. Ezért kézenfekvő, hogy az első dolog, amit tehetünk a Földanya egészségének és egyensúlyának helyreállításáért, az a saját magunk hucsájának megtisztítása és átalakítása számivá, azaz fény-energiává. 

Puma azt tanítja, más q'ero sámánokkal ellentétben, hogy ne engedjük bele a hucsánkat a Földanyába vagy a folyókba, hanem a saját poqpo-nkon belül alakítsuk át számivá, és utána már ezt a számit küldjük tovább másoknak és a Földanyának is. A hucsa átalakítását számivá az előzőkben említett "Négy esszencia" gyakorlat is elősegíti. Ha a saját energiamezőnket megtisztítottuk, akkor kezdhetünk hozzá ahhoz, hogy mások (emberek, közösségek, helyek), vagy akár az egész Földanya hucsáját átalakítsuk számivá, és feltöltsük számival őket. Az Andok orvosságos emberei ezt az alapvető energetikai megközelítést használják a gyógyításban, de hangsúlyozni szokták, hogy míg pár évtizeddel vagy nemzedékkel ezelőtt sokkal könnyebben tudtak egész családokat, falvakat, közösségeket gyógyítani, a mai világ sokkal individualizáltabb, ezért mindenkiért egyenként kell imádkozni a mesa előtt. 

Pacsamama szamincsaj (A Földanya feltöltése fény-energiával)

Az alábbi gyakorlatot szintén Puma tanította nekünk. Nagy erők léteznek a kozmoszban, melyek Pacsamamára és a Föld lakóira vigyáznak, és mindig tudatosak minden folyamatról, ami itt a Földön zajlik. Hívhatjuk ezeket a galaktikus őrzőket és Fény-mestereket, hogy támogassák Pacsamama gyógyulását (és ezzel az Emberiség gyógyulását is).

Mindkét kezeddel nyújtózz az ég felé, és lélegezz mélyen háromszor. Hozd a jobb kezedet a szívedre, a bal tenyeredet pedig a napfonatra. Hívd először a bolygó fénymestereit (akik a Naprendszer fényét és egyensúlyát őrzik: "Hampuy Qoyllur Runa"; majd a csillagok fénymestereit (akik a többi csillag és bolygórendszer egyensúlya felett őrködnek a magasabb dimenziókban): "Hampuy Chaska Runa". Majd mondd a következőket: "Saminchay Pachamamata" ("Töltsétek fel Pacsamamát Fénnyel"), "Teqsi kanchay" ("Kozmikus Fény") és "Hampuy Pachamamapaq" ("Gyertek Pacsamamáért").

Vizualizáld, ahogy fényes, tápláló fény-nyalábok érkeznek az égből Pacsamamához és feltöltik a Földanyát minden irányból arany és ezüst fénnyel. Nem csak a Földanyát, hanem minden rajta élő tudatos lény energiamezejét is feltöltik a Fény-mesterek. Amikor úgy érzed, hogy a számival való feltöltés befejeződött, akkor köszönd meg a Fény-mestereknek, és búcsúzz el tőlük. Mindkét kezedet a szádhoz téve, lálegezz háromszor Pacsamama felé szeretettel és hálával. Teljes vagy. 

Ha rendszeresen gyakorlod a Pacsamama feltöltését számival (mint ahogy ez a Földőrzők feladata), akkor az ayni (egyensúly és viszonzás) törvénye alapján te is erőteljes áldásokban fogsz részesülni Pacsamamától, különösen olyan időkben, amikor a leginkább szükséged van rájuk.

2021. január 26., kedd

A brahman aspektusai

Újabb részlet az Ísvara-gítából:

1.24. tvam hi tad véttha paramam szarvagjó bhagaván risih
nárájanah szvajam száksát puránó ‘vjakta-púrusah

Te ismered a Legfelsőbbet, mert mindenható bölcs vagy, és maga a Legfelsőbb Nárájana a szemeink előtt, az ősi, megnyilvánulatlan lélek.”

A paramam kifejezés ebben az esetben a Lagfelsőbb Igazságra, a megnyilvánulatlan brahmanra utal. Nárájana Risire, mint a brahman megnyilvánult inkarnációjára úgy tekintettek, hogy a brahmant a saját természeteként ismeri, hiszen ő a brahman forrása. Ezért is szólítják a bölcsek avjakta purusának („megnyilvánulatlan személynek”), mivel egyszerre tud beszámolni a brahman megnyilvánult és megnyilvánulatlan aspektusáról is, közvetlen tudása és megtapasztalása alapján. A legfelsőbb Igazságot általában három aspektusában szokták értelmezni, melyek a Múla-mantrában is szerepelnek:

szaccsidánanda parabrahma
purusóttama paramátmá
srí bhagavatí szaméta
srí bhagavaté namaha

Ó, isteni erő, minden teremtés szelleme, legfelsőbb lény, isteni jelenlét – kérlek, tölts el minden élő lényt! Meghajlok a legnagyobb alázattal a Legfelsőbb Lélek előtt, aki az Isteni Anyában és Isteni Atyában öltött testet.”

A parabrahma a Legfelsőbb brahman, az ős-eredeti kvantummező, a tulajdonságok és megkülönböztetések nélküli isteni fény. A paramátmá a mindenhol jelen lévő isteni aspektus, mely jelen van az élőlények szívében a dzsívátmá mellett, az atomokban és az atomok közötti térben is. A paramátmá a mindent irányító és energiával ellátó kozmikus tudatosság. A purusóttama Isten személyes aspektusa, mely számtalan férfi és női jellegű inkarnációban, archetipikus megtestesülésben jelenik meg, akár a fizikai univerzumban is, ám ezek az avatárok nem kerülnek a múlandóság és a karma törvényeinek hatása alá. Bhagavatí az istennői minőségek gyűjtőneve, míg Bhagaván a férfi isteni minőségek gyűjtőneve. A nárájanah szvajam száksát kifejezés is arra utal, hogy Bhagaván Nárájana Risi alakjában közvetlenül jelent meg a bölcsek szemei előtt, és így az volt a megfelelő lépés részükről, hogy tudakozódtak tőle a brahman természetéről. 

2021. január 25., hétfő

A Földőrzők rítusa - lélekutazás

A Földőrzők rítusa – lélekutazás

Az alábbi lélekutazásban a Középső Világot fogjuk meglátogatni, hogy kifejezzük hálánkat a Földnek, és fejlesszük a kapcsolatunkat a Galaxis Őrzőivel, akik az élet felügyelői a Földön. Puma szerint két osztályuk van: Teksi Muyu Michik (a Kozmikus Kertészek) és Teksi Muyu Kavarek (a Kozmikus Őrzők). A Munay Ki hetedik rítusa a Földőrzők rítusa: azokhoz a Földőrzőkhöz fogunk kapcsolódni, akik a csillagok között utaznak, és vigyázzák parányi kék bolygónkat, valamint létezésbe álmodják az Új Világot.

A q'ero kozmológiában a földi világkorszakok váltakozását Pacsakutinak nevezik. A mostani Pacsakuti 1993 és 2021 között zajlott le, és a Földőrzők most álmodják valóságra az Emberiség új sarjait, akik a Szivárvány Hét Sugarának Gyermekei, és a Föld összes spirituális hagyományát egyesíteni fogják.

Hunyd be a szemedet és jelenítsd meg magad előtt az Életfát. Fejezd ki a szándékodat, hogy a Középső Világba szeretnél utazni, hogy kapcsolatba tudj lépni Földőrzőkkel. Képzeld el azt, hogy az Életfa előtt állsz, és hívod Quetzalkoatlt, a Középső Világ őrzőjét, hogy jelenjen meg. A tollaskígyó lassan leereszkedik az égboltról. Kérd meg, hogy vigyen el magával, hogy találkozhass a Földőrzőkkel.

Kapaszkodj fel a hátára, vagy válj eggyé vele, és engedd, hogy magával vigyen, ahogy ismét az égbe emelkedik, és kiterjeszti széles szárnyait. Figyeld meg a Föld látképeit magad alatt: a szántóföldeket, legelőket, homokos partokat, kék óceánokat és a havas hegycsúcsokat. Egyre magasabbra emelkedtek, és lassan behatoltok a felhőrétegbe. Mint ahogy korábban is, engedd, hogy átmossanak a felhők, és megszabadítsanak mindattól, amire nem lesz szükséged ezen az utazáson.

Amikor készen állsz, Quetzalkoatl még magasabbra emelkedik, és végül átszelitek a felhők rétegét, és a sötét űrben megpillantjátok a Napkorongot, amint beragyogja a Föld horizontját. Még magasabbra emelkedtek, míg végül az egész Földet egy gömbnek látod. Nyisd meg a szívedet, és fogadd be a Föld teljességét, érezd, ahogy lüktet benned, és ahogy az őrzőjévé válsz. Ízleld meg áldott kapcsolatodat a Földanyával.

Ezután még messzebb emelkedtek az űrbe, és Quetzalkoatl egyre közelebb visz a Naphoz, naprendszerünk központi csillagához. Egyre kisebbnek látod a Földet, míg végül már csak egy parányi kék gömb, és a figyelmed a Nap hatalmas, izzó tűzgömbje felé fordul. Érzed, ahogy a Nap életet adó hője átizzítja a tested minden egyes sejtjét, ahogy egyre közelebb kerültök hozzá.

Quetzalkoatl biztonságban védelmez téged, ahogy közelebb értek a Galaxis őrzőihez, akik a földi élet védelmezői, és egy kört alkotnak a Nap körül. Mit mondanak neked, amikor üdvözölnek maguk között? Hellyel kínálnak a körben, és ahogy elfoglalod a helyedet, a fény és a szeretet hullámai járják át tested minden egyes sejtjét. Emlékezz rá, mennyire fenséges érzés újra elfoglalni itt a helyedet, a Földőrzők körében!

Előtted, a Nap bolygó felszínén megjelenik egy üzenet, mely neked szól, és emlékeztet arra, mit jelent Földőrzővé válni. Lélegezz mélyen, kapcsolódj össze a szíveddel. Engedd, hogy a saját belső bölcsességed vezessen! Lehet, hogy látni fogod a szavakat, vagy egy érzés jelenik meg a szívedben, a hasadban. Az is lehet, hogy később vagy álmodban kapod meg a választ.

Ajánlj fel egy ajándékot a Földőrzőknek egy olyan ígéret formájában, amit meg tudsz tenni a Földőrzők és a Földanya tiszteletére és örömére. Hallgass a szívedre, mert az tudja a választ. Hajolj meg hálával, és búcsúzz el a többi Földőrzőtől, madj képzeld el, hogy visszafelé tartasz a Földre Quetzalkoatl hátán. Ahogy haladtok a sötét űrben, egyre közelebb értek a parányi kék bolygóhoz, majd végül belemerültök a felhőtakaróba. Ahogy áthaladsz a felhőtakarón, képzeld el, hogy „visszaveszel” magadra mindent, amit odafele úton hátrahagytál.

Most ereszkedj tovább lefelé az égen keresztül, magaddal hozva az Őrzők üzenetét, és a kapcsolatot velük. Érezd, hogy Inti, a Nap-apa átjárja a lelkedet. Fokozatosan megközelítitek az Életfát, és végül Quetzalkoatl letesz téged a fa alatt. Köszönd meg neki az utat, és ő viszonozni fogja a szeretetedet, mielőtt eltávozik az égbe. Köszönd meg az Életfának is az utazást, és térj vissza a fizikai testedbe, a fizikai valóságba, majd lassan nyisd ki a szemeidet. Ne felejtsd el leírni azokat a fontos dolgokat, amiket az utazás során kaptál!


2021. január 24., vasárnap

A Földőrzők rítusa

A Földőrzők rítusa (Kurak akullek karpay)

A Földőrzők rítusa a Munay Ki hetedik rítusa, és egyben a Hagyomány rítusai közül a harmadik és utolsó. Alberto Villoldo szerint a Földőrzők rítusát Kurak Akulleknek nevezik az Andoki paqo-k, ami arra utal, hogy az idős paqo „megrágja” a bölcsességet a fiatal tanítványok számára. Ez a rítus a Naprendszerünk és a kozmosz őrző angyalaival, szellemeivel köt össze, akik minden élet őrzői a Földön.

A rítus felemeli a tudatunkat a „földhözragadt” állapotból, és felszabadítja a lelkünket, hogy megkezdhessük utazásunkat a csillagokba, és így létezésbe tudjuk álmodni a világot, ahogy a régi teremtő „égi kertészek” tették azt, amikor benépesítették a Földet.

Bolygónk egy parányi porszem a mindent átható kozmikus sötétségben. Annyira egyedülinek látszik, hogy mindebből a nagy mélységből nem számíthatunk arra, hogy máshonnan érkezik majd a segítség, ami megment minket önmagunktól Ez rajtunk múlik. Azt mondják, hogy a csillagászat alázatossá tesz, és hadd tegyem hozzá, hogy jellemépítő hatása is van. Az én elmém számára valószínűleg nincs jobb példa az emberi beképzeltség hiábavalóságára, mint ez a távoli kép parányi világunkról. Számomra annak a felelősségét teszi elengedhetetlenné, hogy kedvesebben és együttérzőbben bánjunk egymással, valamint védjük és értékeljük ezt a halvány kék pöttyöt, az egyetlen otthont, amiről valaha is tudtunk.” (ezt Carl Sagan mondta, amikor 1994-ben a Cornell Egyetemen bemutatta azt a fotót parányi Földünkről, melyet a Voyager 1 űrszonda készített 3.7 milliárd mérföldnyi távolságról, az űrből.)

A kurak akullek beavatást a q'erok között csak a legkiemelkedőbb paqo-k kapják meg, egy másik kurak akullektől. Joan Parisi Wilcox szerint:

Az altomesayok legmagasabb szintje a kurak akullek, ami azt jelenti „A koka-levelek idősebb rágója”. 2004-ben a q'erok között csak két kurak akullek volt – don Mariano Apasa Machaqa és don Manuel Q'espi. A kurak nem csak arra képes, hogy kapcsolódjon Pacsamama energiájához és segítségül hívja a legerősebb Apuk támogató erejét, hanem a kozmikus energiákhoz is tud kapcsolódni, és ezeket planetáris szinten is tudja használni. A kurakokat néha hanak kawaknak is nevezik, ami azt jelenti: „legmagasabb látnok”, mivel össze tudnak kapcsolódni a legfinomabb energiákkal, melyek a hanak pacsából (a Felső Világból) jönnek. Egyes ritka kurak akullekekről azt is mondják, hogy magát a Teremtőt is segítésgül tudják hívni, akit Kamaknak neveznek univerzális vagy kozmikus szinten, és Pacsakamaknak vagy Virakocsának, amikor a világ teremtőjeként tekintünk rá.”

Na gondoljuk tehát, hogy a Földőrzők rítusának megkapásával kurak akullekké váltunk, viszont a Földőrzők felelősségét megkapjuk, és vigyáznunk kell földi bölcsőnkre és civilizációnkra, annak férfi és női isteni minőségeire és az ősök bölcsességére. Ezáltal elősegítjük az inka jóslat beteljesedését, mely szerint a Föld hatalmas lépésekben halad a kozmikus evolúció útján, és hamarosan galaktikus testvéreinkkel együtt tudunk dolgozni a három Világ egyesítésén.

2021. január 23., szombat

Kapcsolódás az Apukhoz

Az Andok orvosságos emberei mindig magukkal hordozzák a mesát, vagyis az "orvosságos csomagot", ami tulajdonképpen egy összehajtható oltár. A mesában erőtárgyak vannak, legtöbbször kövek, kristályok különböző hegyekről és szent helyekről. A kövek és egyéb kis erőtárgyak, melyek a mesában vannak, különböző Apukat (hegyek bölcs szellemeit), isteni erőket és szakrális esszenciákat képviselnek, mint egy zsilip, vagy adó-vevő az Apu és a sámán között. A mesa így hatalmas szellemi erővel rendelkező kapuvá válik, melyen keresztül a sámán gyógyítani tud, hívni tudja a segítő szellemeket, vagy utazni tud a Szellemvilágba.

Az alábbiakban szeretném elmondani azt a módszert, amit Pumától tanultunk a személyes oltárunk összeállításának kezdeti lépéseihez. Az oltár elrendezése a Csakana szimbólumhoz hasonlít, vagyis szükségünk lesz egy kőre vagy kristályra, amelyet középre fogunk helyezni, és négy másik kőre, melyeket a négy égtáj felé helyezünk el. Ezek lesznek a mesa fő kapui. Amikor megvannak a kövek, akkor üljünk le kelet felé fordulva, és egy textil alátétre helyezzük el az öt követ az égtájaknak megfelelően.

1. Pacsamama beavatása: Fogjuk a kezünkbe a középső követ, és álljunk teljes talpakkal a talajon. Hangolódjunk rá Pacsamamára, a Földanyára, majd hívjuk, hogy jelenjen meg a szelleme a szívünkben. Vegyünk egy mély levegőt, és mondjuk ki háromszor: "Hampuy Pacsamama, Hampuy Pacsamama, Hampuy Pacsamama", majd fújjuk bele Pacsamama szellemét háromszor a kőbe. Helyezzük vissza az oltárra.

2. Az erőállatok hívása: Üljünk le, és egyenként hangolódjunk rá a négy irányra, és hívjuk be az erőállatainkat. A keleti iránnyal kezdjük. Az az erőállat, amely keletről érkezik, a legfontosabb erőállatunk lesz. Folytassuk a déli, nyugati, majd az északi iránnyal. Az andoki hagyományban négy fő erőállat uralkodik a négy fő égtáj felé: a Kondor keletre, a Kígyó délre, a Puma nyugatra és a Kolibri északra. Azonban elképzelhető, hogy nekünk más erőállatok fognak érkezni.

3. Az Apuk beprogramozása: Üljünk le, és ugyanúgy meditációban vagy akár fizikailag az egyes égtájak felé fordulva, hívjuk be egy-egy hegy (Apu) szellemét. Ez lehet egy olyan hegy, ahol már jártunk, vagy még nem jártunk; egy olyan hegy, ami a lakhelyünktől ténylegesen abban az irányban található, de lehet, hogy teljesen máshol van. Az is lehet, hogy nem hegy, hanem völgy, tó, folyó, árok, vízesés stb. A négy égtáj felől érkező szellemeket avassuk be a négy kőbe, intuitíve kiválasztva, hogy melyik Apuhoz melyik követ kapcsoljuk. Fogjuk meg a keleti irány kövét, vegyünk egy mély levegőt, és mondjuk ki háromszor: "Hampuy ..., Hampuy ..., Hampuy ...", az adott irányból érkező Apu (hegy) nevét mondva (például Nanga Parbat, Mont Blanc, Kilimandzsáró stb.) majd fújjuk bele az Apu szellemét háromszor a kőbe. Helyezzük vissza az oltár keleti oldalára. Mind a négy kővel végezzük el a beavatást.

4. A kapuk beprogramozása: Fogjuk most mindkét kezünkbe a keleti irány khujáját (így nevezik az erő-köveket). Hívjuk a keleti irány Apuját, és kérjük meg, hogy a mesa keleti kapuját programozza be a Szeretet kapujának, amelyen keresztül gyógyítani tudjuk a kapcsolatainkat. Ezen a portálon keresztül fogjuk megkapni azt az energiát, mellyel meggyógyíthatjuk a szívünket és megszabadulhatunk a nehéz energiától. Fújjunk rá háromszor a khujára, és helyezzük vissza az oltárra.

Fogjuk most mindkét kezünkbe a déli irány khujáját. Hívjuk a déli irány Apuját, és kérjük meg, hogy a mesa déli kapuját programozza be az Életcél kapujának. Ezzel az erőteljes gyógyító energiával megkapjuk azt a tisztánlátást és támogatást, mellyel mindig tudni fogjuk, hogyan lehetünk a legjobb módon a családunk és közösségünk szolgálatára. Fújjunk rá háromszor a khujára, és helyezzük vissza az oltárra.

Fogjuk most mindkét kezünkbe a nyugati irány khujáját. Hívjuk a nyugati irány Apuját, és kérjük meg, hogy a mesa nyugati kapuját programozza be a Gyógyerő kapujának, mellyel a test, elme és a szív egészségén és jólétén tudunk munkálkodni. Ezen a portálon keresztül fogjuk megkapni az erőteljes gyógyító energiát, mellyel önmagunkat és másokat is tudunk gyógyítani. Fújjunk rá háromszor a khujára, és helyezzük vissza az oltárra.

Fogjuk most mindkét kezünkbe az északi irány khujáját. Hívjuk az északi irány Apuját, és kérjük meg, hogy a mesa északi kapuját programozza be a Bőség és Jólét kapujának. E portálon keresztül megkapjuk azt a bőség-energiát, amelyre szükségünk van ahhoz, hogy mindenünk meglegyen az életben - a pénzügyi bőség, valamint az energia a fejlődéshez és az evolúcióhoz. Fújjunk rá háromszor a khujára, és helyezzük vissza az oltárra.

A szertartás végén permetezzük be a mesát Florida vízzel vagy füstölőzzük meg. Köszönjük meg az Apuknak és Pacsamamának a jelenlétet és az áldást. Ezt a programozást csak egyszer kell elvégezni, és utána ennek megfelelően használhatjuk a mesát ley-vonalak (energiacsatornák) létrehozására a különböző valóságsíkok között. A mesa egy portál, mely a rendszeres használat és ima által tudja kifejteni áldásos hatását. Ha nem foglalkozunk vele, akkor nem fognak fejlődni ezek a kapcsolódások. 

2021. január 22., péntek

A Bölcsességőrzők rítusa - lélekutazás

A Bölcsességőrzők rítusa – lélekutazás

A Bölcsességőrzők rítusa a Munay Ki hatodik beavatása.

Hunyd be a szemedet és jelenítsd meg magad előtt az Életfát. Fejezd ki a szándékodat, hogy a Felső Világba szeretnél utazni, hogy kapcsolatba tudj lépni az isteni férfi-minőséggel. A hatodik rítusban, a Bölcsességőrzők rítusában össze fogsz kapcsolódni az ősi gyógyítók, férfiak és nők láncolatával, akik legyőzték a halált, és kiléptek az időből. A Bölcsességőrzők feladata az, hogy megőrizzék a tanításokat, és átadják őket, amikor és akinek kell.

Képzeld el, ahogy az Életfádtól elindulva egy nagy hegy felé veszed az utadat. Ez lesz a „feljáró” a Felső Világba. Indulj el a hegynek fölfelé, és ahogy mászol, lehetőséged lesz békét kötni némelyik akadállyal, melyek a múltadban vannak, békét köthetsz a félelmeiddel és az ellenségeiddel. Ezeket az akadályokat gyakran saját magunk teremtjük az önmagunkról alkotott tévképzetekkel. Gyerekkori benyomásokkal, amikor úgy éreztük, hogy nem szeretnek, nem kellünk senkinek, nem támogat senki.

Ahogy haladsz felfelé a hegyen, idézz fel egy olyan eseményt az életedben, amikor megtapasztaltad ezt a hátrahagyottságot, legyőzöttséget, szégyent, vereséget. Hangolódj rá a szívedre, és vissza fog vinni abba az időbe, amelyet meg kell gyógyítani, és ahol elvesztetted, hátrahagytad az erődet, mely ott vár, hogy visszahozd. Figyeld meg, hogy a testedben nem jelenik-e meg valamilyen feszültség. Lélegezd tele kedvességgel ezt a múltbeli jelenetet. Ha úgy érzed, hogy túlzottan megvisel a trauma felidézése, akkor fókuszálj a légzésedre, és térj vissza a hegyre, folytasd az utadat fölfelé.

Figyeld meg a fiatalkori énedet, hogy mit érzett, mint látott, mit hallott, és mindez mit váltott ki benne. Milyen hiedelmet ültetett el? Hogy nem vagy szeretetreméltó, nem vagy elég jó, hibáztál, vagy bűntudatod van? Figyeld meg és tudatosítsd a gondolati és érzelmi mintát, amit a trauma létrehozott benned.

Most hívd a kristály-Kondort, és válj eggyé vele! Lépj bele a kristály-szívébe, melyben védett vagy a múltad minden negatív élményétől, és a Kondor szárnya a múltbeli énedről is lesöpri a negatív lenyomatokat. Kérdezd meg, hogy mit tanulhatsz ebből az élményből. Szabadítsd ki magad a súlya alól, és áldd meg fiatalkori énedet!

Szárnyalj tovább a Kondorral, egészen be a felhők sűrűjébe! Érezd, ahogy a felhők között suhanva hátrahagyod a Középső Világbeli egódat, és megtisztulva léphetsz a Felső Világba, mely a felhők fölött ragyog. Egy havas hegycsúcson vagy a Kondorban, és érzed a hideg hegyi fuvallatot, látod az égbolt kristálytiszta ragyogását. Most a Kondor egy ősi templom felé közeledik – ez a te Férfi minőséged személyes temploma. A közepén, az oltáron egy tűz lobog. Rájössz, hogy sokszor jártál már itt és őrizted a tüzet.

Ha körülnézel, látod a szakrális férfi erő mindenféle megnyilvánulását, szimbólumokat, szobrokat, képeket, melyeket te helyeztél itt el, és melyek a számodra képviselik az isteni Férfi elvet. Minden érzékeddel érezd a jelenlétet: a tűz melengető fényét és hőjét, a füst és a füstölők szagát, a felajánlott italok illatát és a zenét, mely a szertartást kíséri. Most a Kondor lassan átváltozik férfi-istenné, azt a formát veszi fel, melyben számodra az Isten megjelenik férfiként. Figyeld meg, hogyan néz ki!

Nézz fel rá, és figyeld meg, hogyan viselkedik, milyen szavakkal köszönt? Odaint magához és melegen átölel, mint régi barátját. Ahogy átölel, érezd, ahogy az erő hullámai feltöltik az összes sejtedet. Érezd, ahogy az isteni férfi erő felébred benned és feltölt, az örök Napból kiindulva és a nyolcadik csakrádon keresztül alászállva végighalad a gerincoszlopon és a csakrákon, egészen le a talpadig, majd a talajon keresztül elnyeli Pacsamama. Utána visszatér a fénykígyó, és alulról felfelé végig beborít, a fejed búbjáig, és újra kezdődik a körforgás, lefelé és fölfelé.

Amikor teljesen feltöltődtél energiával, akkor a férfi-isten megnyitja ölelését, eltűnik a kolostor, és egy hegycsúcson állsz. Egy körben állnak körülötted a férfierő különböző isteni megnyilvánulásai, az archetípusok, tanítók, szellemi vezetők, apák, nagyapák, harcosok, védelmezők – ők mindannyian teremtenek, őriznek és védelmeznek. Megismered azokat, akik a Bölcsességet őrzik a hegycsúcsokon. Foglald el a helyedet közöttük. Figyeld meg, ahogy üdvözölnek, és érezheted a sok szertartást, beavatást, teremtést, gyógyítást, amit közösen véghezvittetek az idők kezdete óta. Érezd a nagy, hősi munkából származó elégedettséget.

Magad előtt a havon megpillanthatod az üzenetet, amit a Férfi-isten küldött neked. Ajándékot ad neked, melyet meg kell osztanod majd a világgal, és tanítást, melyet még sok másik fog követni. Lélegezz mélyen, hangolódj a szívedre, és hagyd, hogy a belső bölcsességed vezessen. Lehet, hogy látod a szavakat, vagy megérzed a választ a szívedben. Az is lehet, hogy majd később, álmaidban fog megjönni a válasz.

Most pedig tegyél te is felajánlást Istennek egy ígéret formájában: hogyan fogsz vigyázni a Földre, őrizni a tudást, a szakrális férfi-erőt, és megvédeni másokat. Hangolódj a szívedre, és akkor tudni fogod a választ.

Hajolj meg a férfi-isten előtt, és búcsúzz el tőle. Képzeld el, ahogy elindulsz lefelé a hegygerincen, és ahogy áthaladsz a felhőkön, újra „visszaveszel” magadra mindent, ami a Középső Világban hozzád tartozik. Ahogy tovább haladsz lefelé a lejtőn, emlékezz az üzenetre és a tanításra, amit kaptál, vagy arra a csatornára, melyen keresztül kapcsolódni tudsz az ősi tanításokhoz. Érezd a hegy szellemét a lelkedben, és lassan közelítsd meg az Életfádat, míg végül alatta nem találod magadat. Köszönd meg az Életfának az utazást, és térj vissza a fizikai testedbe, a fizikai valóságba, majd lassan nyisd ki a szemeidet. Ne felejtsd el leírni azokat a fontos dolgokat, amiket az utazás során kaptál!

2021. január 21., csütörtök

A bölcsek tudakozódnak Nárájanától

 Újabb részlet az Ísvara-gítából:

1.22. abruvan hrista-manaszó visvátmánam szanátanam
száksán nárájanam dévam ágatam sziddhi-szúcsakam

A bölcsek borzongó elmével szólították meg Nárájanát, az univerzum örök lelkét, magát azt az istent, akinek jelenléte eredményeik sikerét jelezte.”

Nárájana – vagyis nara-ájana, az emberiség menedéke - a fenntartó istenség a hindu panteon “szentháromságában”. Itt a visva-átman (az univerzum lelke) és a szanátana (örökkévaló, vagyis az, aki felette áll az ismétlődő születés és halál körforgásának) jelzőkkel illeti Vjásza. A bölcsek elméje eksztatikus állapotba került, nem csak Nárájana személyes jelenléte (száksát nárájanam dévam) miatt, hanem amiatt is, hogy Nárájana érkezése eddigi lemondásaik és spirituális gyakorlataik sikerét jelezte.

1.23. vajam szamsajam ápannáh szarvé vai brahma-vádinah
bhavantam ékam saranam prapannáh purusóttamam

Mi a brahmanról beszélgetünk, és közben kétségek közé süllyedtünk. Csak Nálad veszünk menedéket, mert Te vagy a legmagasabb Lélek.”

A bölcsek, mint általában az Upanisadokban és az Áranjakákban szereplő erdei bölcsek és lelki tudósok, kizárólag a brahman természete iránt tudakozódtak. A brahman, a teremtett világ (dzsagat) és az egyéni tudatosság (dzsíva) közötti viszonyok tisztázása az összes védikus filozófiai iskola alaptémáját alkotja. Az általánosan elfogadott axiómák szerint a brahman transzcendens aspektusa a nirguna (tulajdonságok nélküli) brahman, melyről beszélni, hallani, tanulni, sőt még meditálni rajta szintén nagyon nehéz. A brahman immanens aspektusa pedig a szaguna (tulajdonságokkal rendelkező) brahman, melynek értelmezése már többféle. A hinduk jelentős része azonban egy bizonyos archetipikus megnyilvánulást választ a szaguna brahman megtestesülésének, azaz istennek, és tulajdonképpen egyistenhitet követ, melyben az összes többi megnyilvánulás alá van rendelve az eredeti legmagasabb Léleknek (purusóttama). Statisztikailag a hinduk között Visnu, azaz Nárájana tisztelete a leggyakoribb, ezért a bölcsek Nárájana Risit Visnu inkarnációjának tekintve jónak látták, ha kizárólag nála vesznek menedéket, és személyesen tudakozódnak tőle a brahman természetét illetően.

2021. január 20., szerda

A Bölcsességőrzők rítusa

A Bölcességőrzők rítusa (Altomesayok karpay)

Ez a Munay Ki hatodik rítusa, és egyben a Hagyomány rítusainak második beavatása. A Hagyomány rítusai azoknak a tradicionális sámán-beavatásoknak a bevezető változatai, melyekkel a paqo-kat beavatták. Három ilyen szerepel a Munay Ki rendszerében. A pampamesayok karpay a Napőrzők rítusa volt, mely a Földanyával és a női gyógyító minőséggel kapcsolt össze, az altomesayok karpay pedig a Bölcsességőrzők rítusa, mely az Apukkal, a havas hegycsúcsok férfi-jellegű szellemeivel és az általuk őrzött bölcsességgel kapcsol össze. A harmadik hagyomány-rítus a kurak akullek, mely tradicionálisan az altomesayok negyedik, legmagasabb szintjét képviseli, és viszonylag kevés paqo kapja meg ezt a címet. Alberto Villoldo a Földőrzők rítusának nevezte ezt a beavatást, mely ráhangol erre a feladatkörre. De térjünk vissza a Bölcsességőrzők rítusára.

Alberto Villoldo szerint az altomesayok rítus az Andok magas hegycsúcsaival kapcsolja össze a beavatandót. Don Manuel Quispe volt az egyik nagy altomesayok a q'erok között. Ez a rítus erős kapcsolatot hoz létre a férfi oldalunkkal, és összeköt a fénylények láncolatával a múltból és a jövőből. Kifejlődik a kapcsolatunk az Apukkal és az ősi tudással, amit az Apuk őriznek. A rítus segít abban, hogy a beavatandó gyógyítsa a belső Férfit, kilépjen az időből és megízlelje az örökkévalóságot.

Itt megint meg kell jegyezni, hogy bár a rítusok valóban kapcsolódási lehetőséget adnak a q'ero hagyományvonalhoz, az altomesayok tradicionálisan a paqo-k „magasabb” kasztja, akik közvetlenül képesek kommunikálni a kozmikus erőkkel és a magasabb, isteni archetípusokkal (Nap-apa, Holdanya, csillagok, természeti istenségek, Apuk, stb.) Nem minden paqo kapja meg az elhívást erre a feladatra, illetve el kell döntenie, hogy pampamesayok vagy altomesayok lesz-e, melyikre kapja meg a szellemi támogatást az Apuktól. Puma, a tanítóm azonban úgy tanította, hogy a pampamesayok „gyakorló” és leendő altomesayok, és 2012 után már a gyakorlott pampamesayok is megkaphatja az altomesayok beavatást, sok-sok évnyi gyakorlás után. Joan Parisi Wilcox a következő módon jellemzi az altomesayok orvosságos embereket:


Mint ahogy a pampamesayok, az altomesayok is egy estrella által kapja meg az elhívást a szakrális útra, és szigorú beavatásokon és tanítványi éveken kell átesniük, ami gyakran egy évtizedig is letarthat. Megkapják ugyanazt a tudást és sok olyan képességet, amivel a pampamesayok rendelkezik, de utána az útjuk elválik, mivel az altomesayok tovább halad, hogy közvetlenül tapasztalja a Természet energiáit és szellemeit. Közvetlenül tudnak kommunikálni az estrellákkal és az Apukkal, melyeknek a szolgálatában vannak, és erejük általában az általuk szolgált Apuk erejéhez aránylik. A legelső lépcső az ayllu altomesayok, aki „kisebb” apuk hatalmát kapja meg. A következő két szint a llakta altomesayok, majd a suyu altomesayok, mindegyik egyre „hatalmasabb” apuk szolgálatában áll. És végül a negyedik szint a kurak akullek.” - melyről a következő beavatásnál lesz majd szó. 

2021. január 19., kedd

Nara és Nárájana Risi

Újabb részlet az Ísvara-gítából:

1.19. apasjamsz té mahá-jógam risim dharma-szutam sucsim
nárájanam anádjantam naréna szahitam tadá

Ott látták Nárájanát, a bölcset, aki maga a jóga, aki Dharma fia, aki tiszta, aki kezdet és vég nélküli, és aki Narával együtt jelent meg.”

1.20. szamsztúja vividhaih sztótraih szarvé véda-szamudbhavaih
pranémur bhakti-szamjuktá jóginó jóga-vittamam

Mindannyian különböző imákkal dicsőítették a Védákból. Odaadással eltelve a jógík leborultak az előtt, aki a legjobban ismeri a jógát.

1.21. vigjája váncshitam tésám bhagaván api szarva-vit
práha gambhírajá vácsá kim artham tapjaté tapah

A mindentudó úr, aki ismerte a vágyaikat, mély hangon megkérdezte őket: „Mi a célja ezeknek a vezekléseknek?”

Nara és Nárájana Risiket Visnu inkarnációinak tekinti a hindu hagyomány. A Puránák szerint apjuk Dharma, Brahmá fia volt, anyjuk pedig Murti vagy Ahimszá, Daksa leánya. A két ikertestvér közül Nárájana Visnu kategóriájába tartozik, Nara pedig az emberiség archetípusát képviseli. Következő életükben a Mahábhárata szerint Krisna és Ardzsuna formájában jelentek meg. Nara és Nárájana Badaríkásramában végezték a lemondásaikat, és ezért is érdeklődtek afelől, hogy az ott összegyűlt bölcsek lemondásának mi a célja. A lemondásnak, aszkézisnek vagy bármilyen lelki gyakorlatnak sokkal nagyobb az ereje, ha a gyakorló meghatározza a gyakorlás, fogadalom stb. célját, és úgy fog bele. Ezt szankalpának nevezik. Mivel Nárájana Visnu kategóriájába tartozó inkarnáció, ezért mindentudóként, kezdet és vég nélküliként írja le Vjásza, aki annyira ismeri a jógát, hogy a jóga megtestesítőjének tekintették. Nárájana valójában tudta, hogy mi zajlik az összegyűlt bölcsek szívében, mégis feltette nekik a kérdést, hogy miért végzik ezeket a nehéz lemondásokat.

2021. január 18., hétfő

A négy erőállat integrálása

Az andoki hagyomány négy fő erőállatáról már esett szó korábban: ezek a Kondor, a Puma, a Kígyó és a Kolibri. Az alábbi meditációban ezen erőállatok esszenciáit, erőit és áldásait integráljuk a poqpo-nkba, vagyis az energiatestünkbe. 

A négy erőállat integrálása

Lélegezz mélyen háromszor és képzeld el önmagadat egy kristály közepén! A kristály teljes mértékben magában foglalja a testedet és az energiatestedet is. 

Hívd a Kondor szellemét a kristályba, háromszor kimondva: "Hampuy Kuntur, Hampuy Kuntur, Hampuy Kuntur!". Ahogy mélyen lélegzel, emlékezz arra, honnan jöttél, és kapcsolódj össze szakrális gyökereiddel. Fogadd be a tisztaság, felszabadulás és szabadság energiáját a Kondor szellemétől! Válj kristály-kondorrá, mely képes magasan szárnyalni az égben!

Hívd a Puma szellemét a kristályba, héromszor kimondva: "Hampuy Puma, Hampuy Puma, Hampuy Puma!" Ahogy mélyen lélezel, emlékezz a csodálatos és erőteljes jelenlétedre az Ittben és a Most-ban! Tudatosítsd a fizikai testedet, és fogadd be a fizikai jólétet, az akaraterőt, a feltétel nélküli szeretetet, és a szépséget! Válj kristály-pumává!

Hívd az erőteljes Kígyószellemet a kristályba, háromszor kimondva: "Hampuy Amaru, Hampuy Amaru, Hampuy Amaru!". Ahogy mélyen belélegzel, emlékezz rá, hogy tudatos vagy, és te vagy a tudat! Tudatosítsd érzelmi jól-létedet és pszichológiai egyensúlyodat! Most kapcsolódni tudsz a kozmikus emlékezethez és a Földanya tudásához, bölcsességet és útmutatást kérhetsz tőle. Válj az isteni intelligenciává, mely erőfeszítés nélkül szolgál! Válj kristály kígyóvá!

Hívd az erőteljes Kolibri-szellemet a kristályba, háromszor kimondva: Hampuy Kenti, Hampuy Kenti, Hampuy Kenti!" Lélegezd be az örömöt és a boldogságot, az ünneplését annak, hogy életben vagy és mindenhol felfedezheted a szépséget, akárhová nézel! Minden helyzetet és személyt gyönyörű virágnak látsz, és a szépségük, örömük táplál téged is a nektárjával. Fogadd be a vezetés és kreativitás energiáját! Válj kristály Kolibrivé!

Lélegezz be háromszor mélyen, majd mondd, hogy "Hampuy" és utána a saját nevedet! (A "Hampuy" egy hívószó, kb. azt jelenti, hogy "Gyere ide", vagy "Hívlak"). Közben hívd vissza magad az összes párhuzamos dimenzióból, idősíkból és valóságból, ahol a lélekrészeid szétszóródhattak. Mondd ki: "Ez az én testem, ez az én palotám, ez az én templomom! Itt vagyok Pacsamamával."

A lélekvisszahívás fenti módja általában nem helyettesíti azt a beavatkozást, amikor egy hozzáértő sámán hozza vissza a lélekrészeinket, melyek súlyosabb traumák következtében szakadtak le. Ezek a lélekrészek ugyanis nem fognak maguktól visszatérni a mi hívásunkra, sőt, az sem biztos, hogy készen állunk a visszafogadásukra, hiszen bizonyos esetekben belső konfliktusok meglélése során  mi magunk küldjük el a lélekrészeinket a trauma elleni védekezés és a túlélés érdekében. De mivel minden olyan élethelyzet, tevékenység, benyomás, amelyben jelen voltunk, a lelkünk lenyomatát viseli magán, ezeknek az energiacsomagocskáknak a "visszakoncentrálása" az ittbe és a most-ba segíthet abban, hogy az elménk ne kalandozzon el olyan sokat a múltba, ne ábrándozzon azon, hogy "mi lett volna, ha...", illetve ne aggódjon a jövőben esetleg felmerülő vagy fel sem merülő lehetséges szituációk miatt. A legcéltudatosabban és leghatékonyabban az Itt-ből és a Most-ből kiindulva tudunk tervezni, és összeszedettebb állapotunkban lelkünk teljességével tudunk megélni minden bekövetkező pillanatot. Ehhez valóban jól hozzájárulhat a fenti meditáció rendszeres gyakorlása. 

2021. január 17., vasárnap

A Puma archetípusa

A Jaguár kultusza inkább az Amazonas-medencében terjedt el, mivel dzsungellakó állat. Az Andok népei elsődlegesen a Pumát tekintik a kaj pacsa, vagyis a Középső Világ erőállatának. A puma szimbolikája az erő felszínre hozásához kapcsolódik. Megtanítja az embert arra, hogyan hozza ki magából a legtöbbet, és hogyan erősítse meg a szívét úgy, hogy ezáltal kézbe tudja venni saját sorsa irányítását. Amikor támad, nem hezitál, a másik legsérülékenyebb részét célozza meg. Az ember ezt a képességet mind önmaga megvédésére, mind támadásra jól tudja majd hasznosítani. A puma azt is megtanítja, hogyan viselhetjük a legjobban gondját önmagunknak és környezetünknek.

A puma az erő és a kitartás jelképe, aki arra tanít, hogyan aknázd ki a képességeidet, hogy hozd ki azokból a lehető legtöbbet, valamint segíthet, hogy bízz magadban, és gyors, megfontolt döntéseket hozz a mindennapokban. A totemállatod arról is ismert, hogy jó megfigyelő, felismeri mások gyengeségeit, képes belelátni az emberekbe, elképesztően türelmes, állhatatos, de tudja, hogy mikor kell visszavonulót fújnia. Mindez olyan tulajdonság, ami jól mutatja, hogy a puma nagyon értékes tudással és képességgel ajándékozhat meg.

A puma totemállat többnyire a környezetünk megfigyelésére havja fel a figyelmet. Nyugodtnak kell lennünk és türelmesnek, mert ez az időszak ezt igényli. A puma totemállattal rendelkezők szeretik figyelni a többieket, hogy jobban megértsék őket, a körülöttük lévő világot. A puma rámutat, hogyan reagáljunk gyorsan a lehetőségekre, mert azok hamar tovarepülnek. Ám a totem arra is utal, hogy ne maradjunk sokáig egy helyben. Ha egy helyben toporgunk, akkor csak elszalasztjuk az életet, de nem kell felelőtlenül, minden átgondolás nélkül változtatni, hisz a változás közben veszély is fenyegethet.

A puma védi a határait, megjelöli azokat. Nekünk is tudnunk kell, hogy mire vagyunk képesek, meddig ér el a kezünk, s ne nyújtózkodjunk annál tovább. Mutasd meg a körülötted élőknek, hogy meddig jöhetnek, hisz az emberek hajlamosak mindenbe beleszólni, kéretlenül is. Nem feltétlenül csak a mi határainkat jelezheti a puma. Lehet, valakit körülöttünk elnyomnak, nem hagynak neki helyet. A puma vezetésre termett, s kiváló őrző. A puma erőt és nemességet biztosít, türelemre és csendre tanít, ám hajt azon döntések felé is, amin már rég változtatnunk kellene. Cselekvésre ösztökél. A puma totemállat megmutatja, hogy birtokunkban van az erő a vezetésre, védelemre és változtatáshoz, ám gyakorta nem ismerjük ezt fel. Ezért is fontos a totemet követni úgy, hogy közben ne veszítsük el önmagunkat.

2021. január 16., szombat

Stresszoldás ájurvédával

Az ájurvédikus testakat-típusok közül főleg a pitta és a váta-domonanciával rendelkező személyek hajlamosak a stresszes életmódra és az abból fakadó egészségügyi, pszichés stb. problémákra. Természetesen a kaphákat is érheti és megviselheti a stressz,  de ők "szívósabbak", és eleve nem annyira hajlamosak "túlpörgetni" az életüket, inkább lassan, módszeresen szeretnek haladni a dolgaikkal. A stressz kezelésével, mind minden más egyensúlyzavarral is, az ájurvéda komplex, holisztikus szemléletmódban foglalkozik.

1. Életmód

A stresszforrásaink általában az életmódunkhoz, kapcsolatainkhoz, szerepköreinkhez, feladatainkhoz kapcsolódnak. Érdemes tehát megvizsgálni azt, hogy az életünk mely területén "törnek be" leginkább a stresszfaktorok, és tudunk-e tenni valamit a kiiktatásuk érdekében. Ha a munkahelyi viszonyaink nem megfelelőek, akkor érdemes megfontolni, hogy olyan munkahelyet válasszunk, amely kevésbé stresszes, és amelyben jobban ki tudunk teljesedni. Természetesen időnként az anyagi biztonság előteremtése is stresszforrás lehet, igyekezzünk itt is rugalmasabbá válni, és ha a bevételeink kivédhetetlen módon lecsökkennek, igazítsuk hozzá a kiadásainkat is, és igyekezzünk némi vésztartalékot is képezni. A családi vagy egyéb személyes kapcsolatok is lehetnek esetenként stresszforrások. Ezt jobb kommunikációval, odafigyeléssel, empátiával sok esetben oldani tudjuk, de van, amikor itt is a kapcsolatrendszer változtatása mellett dönt az ember.

Emellett az alábbi életmódbeli irányelveket érdemes követni:

- kevesebb "képernyőidő", digitális detox;

- több aktív, tartalmas szabadidő, sporttal, királndulással, a Természethez való kapcsolódással;

- a szeretteinkkel eltöltött értékes idő növelése;

- a befogadott ingerek mennyiségének csökkentése, a tudat "kiürítése";

- a minőségi alvásidő növelése;

- rendszeres sport, lehetőleg a Természetben;

- jóga, meditáció, légzőgyakorlatok, relaxáció rendszeres gyakorlása.

2. Étrend és étrend-kiegészítők

Az étrendben elsősorban a koffein és az élénkítő hatású ételek-italok, az alkohol és dohányzás csökkentése ajánlott, valamint több friss, növényi étel fogyasztása. A feldolgozott ételek és a cukrozott, édes dolgok szintén kedvezőtlen hatásúak a stresszel való küzdelemben. A méregtelenítés, súlyfölösleg leadása szintén hozzájárulhat a jó közérzethez és a stresszel való sikeresebb megbirkózáshoz. Ha az étrendünk fokozza azokat a dósákat, amelyekkel kapcsolatos tüneteket, betegségeket tapasztalunk, akkor annak figyelembevételével kell összeállítani az étrendet. Például az irritábilis bélszinrdóma, a magas vérnyomás vagy az inzulin-rezisztencia is olyan anyagcserebetegségek, melyek kölcsönösen erősítik egymást a stressz-faktorokkal.

Az étrend-kiegészítőket a problémáknak megfelelően érdemes összeválogatni, de például a Brahmi (Bacopa monnieri) vagy a Gotu kola (Centella asiatica) általánosságban javítják a koncentrációt, az agyműködést; míg az Ashwagandha (Withania somnifera) csökkenti a stresszhormon szintjét és nyugodt alvást biztosít; a Jatamansi (Nardostachys jatamansi) elősegíti a depresszió és a hangulatingadozások kiegyensúlyozását;  a Shankhpushpi (Convolvulus pluricaulis) pedig ellazít, nyutatja az idegrendszert.

2021. január 15., péntek

A Napőrzők rítusa - lélekutazás

A Napőrzők rítusa a Munay Ki ötödik rítusa. Ezt a lélekutazást a beavatás előtt ajánlott elvégezni, de utána is lehet gyakorolni. 

Hunyd be a szemedet és jelenítsd meg magad előtt az Életfát. Fejezd ki a szándékodat, hogy az Alsó Világba szeretnél utazni, hogy találkozz a Földanya isteni női aspektusával, és megtapasztald ezt a női minőséget magadban is.

Képzeld el, ahogy lefelé haladsz az Életfa gyökerei mentén, egyre mélyebben a talajban, és a kövek között is erőfeszítés nélkül tudsz tovább süllyedni, amíg egy tóhoz nem érsz. Lépj bele a tóba, és mosd le magadról mindazt, amit a Középső Világban, a hétköznapokban magaddal cipelsz, amivel azonosítod magad. Amikor készen állsz, merülj el a tóban, és ereszkedj egyre mélyebbre, amíg a tó felszíne már magasan fölötted van. Végül megérkezel az Alsó Világba, egy csodálatos dzsungelbe.

Hívd Szacsamamát, a nagy Kígyót, a női elv megtestesítőjét. Köszönd meg, hogy eljött, és kövesd, amint erőfeszítés nélkül kúszik végig az aljnövényzet között. Egyre mélyebbre vezet az erdőben, míg végül egy tisztásra érkeztek, ahol a személyes Női Szentélyed található, közepében egy kő-oltárral, mely a szakrális női minőség általad ismert összes szimbólumát és archetípusát tartalmazza. Menj be, és fogadd be a látványt, az illatot, a szentély minőségeit. Ezenközben látni fogod, hogy Szacsamama egy istennő alakját veszi fel előtted.

Nézz fel rá, és hallgasd a szavait! Hogyan köszönt téged otthonodban? Odahív magához, és átölel a karjaival, miközben a tested minden sejtjét átjárja a fény és a szeretet hullámai. Idd be az érzést, amit Szacsamama ölelése közben érzel. Hangolódj rá arra, ahogy a saját női energiád mozog, kering a testedben. Meleg, arany színű fény áramlik a Földanyából a talpaidon keresztül fokozatosan a testedbe, eléri a gátat, majd egymás után a csakráidat, míg el nem éri a fejtetődet, majd itt elkezd lefolyni a tested felszínén, és végig a lábaidon keresztül leér a Földanyához, és visszáramlik belé. A ciklus újrakezdődik, és végtelenül folytatódik.

Az Istennő kienged az öleléséből, és észreveszed, hogy a templomod eltűnt, és egy ősi kő-kör közepén állsz. A körben állnak az Istennő különböző megnyilvánulásai, és a női szerepkörök megtestesítői: anyák, nagyanyák, gyógyítók, nővérek, dajkák, bábák, kertészek, mindenki, aki a Földről és lakóiról gondoskodnak.

Foglald el a helyedet a Napőrzők között, és köszöntsétek egymást. Érezd, ahogy felébrednek a sok közösen elvégzett szertartás, levezetett szülés, esküvők, évfordulók, elgyászolt halotti szertartások emlékei. Előtted a földön az istennő üzenetét láthatod a földbe vésve. Ezzel emlékeztet az ajándékra, amit kaptál, és amit meg kell osztanod a világgal. Mi az ajándékod? Lélegezz mélyen, és hallgass a szívedre, mert az már tudja. Ha mégsem érkezik meg a válasz, akkor a következő napokban vagy álmaidban még megérkezhet.

Most tegyél egy felajánlást az Istennőnek, egy ígéretet, amit végre is tudsz hajtani, hogy kifejezd a tiszteletedet. Mit fogsz tenni a Földért, a nőkért, önmagadért? Kérdezd meg a szívedet, mert tudja a választ.

Hajolj meg az Istennő előtt, és búcsúzz el tőle. Képzeld el, hogy elkezdesz emelkedni az Alsó Világ egébe, majd a tóban találod magadat. Emelkedj tovább a tavon keresztül, és vegyél vissza mindent, ami a Középső Világban hozzád tartozik. Majd ha kiértél belőle, haladj tovább fölfelé a talajon és az Életfa gyökerein keresztül, amíg meg nem érkezel az Életfa tövében lévő átjárón keresztül a kiindulási helyedre. Köszönd meg az Életfának az utazást, és térj vissza a fizikai testedbe, a fizikai valóságba, majd lassan nyisd ki a szemeidet. Ne felejtsd el leírni azokat a fontos dolgokat, amiket az utazás során kaptál!