Az
Asóka-csakra
A
sok küllővel ellátott kerék (dharmacsakra) az indiai
művészetben az uralkodói hatalom és a törvény ősi jelképe
volt, és nagyon hamar a történelmi Buddha tanításainak
szimbóluma lett. Ennek az ábrázolásnak a legrégebbi, ma is
létező példányai a Nagy Asóka király által emeltetett
oszlopokon található. Asóka (i.e. 304-232) a mai India legnagyobb
részét és a mai Afganisztán nyugati határait is magába foglaló
területeket egyesítő uralkodó volt. Bár a buddhizmust
államvallássá tette és támogatta elterjedését országának
határain túl is, mégis alattvalóival szemben vallási türelmet
gyakorolt.
Asóka
hatalmas, kőből készült oszlopokat emeltetett szerte a
királyságában, ezek jó része még mindig áll. Az oszlopokon
rendeletek találhatóak, ezek némelyike az alattvalók számára
javaslatokat tartalmaznak a buddhista erkölcs és erőszakmentesség
gyakorlásáról. A kőoszlopok tetején faragott állatalakok
voltak, és gyakran díszítették a 24 küllős Tan kerekével is.
Az egyik ilyen oszlop teteje, a homokkőből készült szárnáthi
oroszlános oszlopfő képe látható a mai India címerén.
1947-től
a független India nemzeti lobogójának közepén, a fehér sávban
sötétkék, 24 küllős Asóka-csakra látható.
A Tan kerekének egyéb jelentései
Van,
amikor a dharmacsakra egyfajta kompozíció részeként
jelenik meg: egy lótuszvirág emelvényen áll egy-egy őzzel. Az
őzek kb. feleakkorák, mint a kerék mérete, rendszerint térdelnek
és orrukat a kerék felé magasba emelik. Ez a jelenet a történelmi
Buddha legelső tanbeszédére utal, amit megvilágosodása után
adott öt koldusnak a mai Szárnáthban, az Őzek Ligetében (a mai
Benáresz mellett, Uttar Pradesh államban található, Indiában).
A
buddhista legendák szerint a parkban lakó ruru őzcsorda is
Buddha köré gyűlt, hogy meghallgassa tanbeszédeit. Az őz és a
dharmacsakra együtt Buddhának arra a tanítására
figyelmeztet, mely szerint minden élőlény megszabadítása a cél,
nem csak az embereké.
Ugyanennek
a történetnek egyéb változataiban az őzek a bódhiszattvák
kisugárzásai.
A Tan (dharma) kerekének megforgatása
A
“Tan kerekének megforgatása” kifejezés azt jelenti, hogy
Buddha a Tanról - dharmáról szóló tanítását átadja a
világnak. A mahajána buddhizmusban úgy tartják, hogy
Buddha háromszor forgatta meg a Tan kerekét.
Legelső
volt az Őzek Ligetében tartott tanbeszéd, amit Buddha
megvilágosodása után mondott. Ekkor tárta fel először Buddha a
Négy Nemes Igazságot.
A
második megforgatás a tökéletes bölcsesség tanítása volt a
súnjatá (üresség) természetén keresztül.
A
harmadik megforgatás a Buddha-természet tanának elmagyarázása
volt.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése