"Sítkarí
Ezt
a pránájámát azért nevezik így, mert sziszegő hang jön
létre, amikor beszívjuk a levegőt.
Technika:
- Üljünk padmászanába. Csak ebben az ászanában végezzük ezt a pránájámát.
- Tartsuk egyenesen a fejünket. Finoman nyissuk szét az ajkainkat, vékony rést hagyva az ajkaink között, hogy be tudjuk szívni a levegőt a résen keresztül. A fogainkat is tartsuk résnyire nyitva. A nyelvünk hegye érjen a fogainkhoz belülről. Lassan, egyenletesen és amilyen mélyen csak lehetséges, szívjuk be a levegőt az ajkainkon keresztül, hogy a levegő a nyelvünk felett és alatt tudjon végigáramolni. Végezzük a múla bandhát a pránájáma időtartama alatt.
- Amikor befejeztük a belégzést, engedjük le az állunkat a dzsálándhára pozícióba. Az ajkaink legyenek összezárva és tartsuk bent a levegőt az antara kumbhakamban. Tartsuk a nyelvünket a normál pozícióban és ne formázzunk csövet belőle, mint a sítalí esetében.
- Amikor befejeztük a kumbhakamot, lassan és egyenletesen lélegezzük ki a levegőt a váltott orrlyukakon keresztül, és ennek szabályozásához használjuk a jobb kezünk ujjait a mrigí múdrában. Kilégzés közben végezzük az uddíjána bandhát.
- Ebben a pránájámában nincs báhja kumbhakam. Kilégzés után egyenesítsük vissza a fejünket, mint a második lépésnél, hogy megkezdhessük a pránájáma második körét. A kumbhakam időtartama 5 másodperctől 64 másodpercig terjedhet a képesség és a gyakorlottság függvényében. Óvakodjunk azonban az erőlködéstől.
A
nagyobb hatékonyság érdekében a pránájámát
előzze meg a kapálabhátí
vagy a bhásztriká.
Itt megemlíthetjük, hogy a szúrja-bhédana,
a nádí sódhana és
az uddzsájí
kivételével az összes többi pránájámát
csupán a testi jólét érdekében vagy gyógyító eljárásként
lehet alkalmazni. Akinek az egészsége normális, annak elegendő,
ha ismeri ezeket a pránájámákat,
de a napi gyakorláshoz a szúrja-bhédanára,
nádí sódhanára és
az uddzsájíra kell
koncentrálni. E három biztosítja a test egészségét, és
emellett segítik az elme kontrollját és a magasabb szintek
elérését, ami a jóga valódi célja. Így a pránájámák többi
fajtája nincs megemlítve Patandzsalí Jóga-szútrájában.
Ezek a pránájámák
azonban említve vannak a többi jóga-írásban, például a
Hatha-jóga Pradípikában,
a Gheranda Szamhitában,
és egyes Upanisadokban.
Nagy
mértékletességet kell követni az étkezés terén. Akik
spirituális célból gyakorolják a pránájámát,
azoknak különösen körültekintőnek kell lenniük. Teljesen
kerülniük kell a húst és az olyan dolgokat, mint a hagyma,
aszafoetida, és nem szabad túlzottan fűszeres, vagy túlzottan
csípős, savanyú vagy keserű ételeket enniük. Ha lehetséges,
néhány szattvikus
ételre kell korlátozni magukat – rizs, búza, gyümölcsök, tej,
ghí, vaj, nádcukor, méz, gyömbér, kígyótök (cukkini-féleség),
padlizsánok és némely zöld leveles növény. Ezek közül
válasszunk ki néhányat és csak erre korlátozzuk a diétánkat.
Az étel legyen annyira egyszerű, amennyire csak lehetséges, a
célunk a nyelv fölötti uralom legyen, ami pedig segíteni fogja az
elme fölötti uralmat. Azok esetében, akik főleg a fizikai hatásai
miatt gyakorolják a pránájámát,
az ételek korlátozását nem kell olyan szigorúan venni.
Alkalmanként és mértékkel ehetnek húst is."
-->
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése