Szkandát
a védikus időszakban is ismerték. A Védákban, az upanisadokban,
a puránákban, a Mahábháratában és a Rámájanában
is találunk utalásokat rá, valamint Patandzsali Jóga-szútrájában
és néhány korai buddhista szövegben is. Úgy tekintenek rá, hogy
Agni, a tűzisten természetével rendelkezik. Érdemes megjegyezni,
hogy a brahmanizmus, majd később a saivizmus
elterjedésével Szkanda Kumára nagyon népszerű lett Dél-Indiában,
ahol a helyi törzsek és vidéki emberek által imádott több
istenséget és természeti szellemet fokozatosan vele azonosítottak,
és akik a Kumára vagy Kárttikéja általános név alatt később
bekerültek a saivizmus panteonjába.
A
legenda szerint Szkanda azért született meg Siva és Párvatí
fiaként, hogy megölje Tarakászura démont. Mielőtt megszületett,
Párvatí szigorú vezekléseket végzett, hogy fia rendkívüli
erőre és képességekre tehessen szert. Az erdőben, amiben
született, olyan fű nőtt, ami a nyilakra hasonlított
(szara-vana), így kapta a Szaravanabhava nevet. Hat isteni anya
szoptatta, akik a Kritikka csillagképet alkotják, így kapta a
Kárttikéja nevet. Hat fejével szívta hat mostohaanyja tejét, így
kapta a Sanmukha nevet.
Amikor
felnőtt, az istenek hadseregének parancsnoka lett, innen származik
a Déva Szénapathi neve. Főbb tettei Tarakászura, Bánászura és
Pralambászura megölése, Nárada áldozatának megvédése, egy
alagút ásása a Krauncha hegyen keresztül, és egy vita Brahmával,
melyben megmutatta valódi bölcsességét. Öröknek tartják. Ebből
származik Kumára (gyermek) neve. Az ábrázolásokon általában
egy feje és két karja, vagy hat feje és tizenkét karja van. A hat
fej az öt érzéket és az elmét, a hat tattvát és a hat
csakrát szimbolizálja. Bár eredetileg cölibátusban élő
istenként imádták, a tantrizmus felemelkedésével két alapvető
saktival, Vallíval és Dévaszénával hozták kapcsolatba.
Az első feleség szerény származású, míg a második Indra (a
félistenek királya) leánya. Fegyvere a lándzsa, amivel
elpusztította Tarakászura démont.
A
Szkanda Purána, valamint a Rudra-Szamhitá a Siva
Purána Kumára-khándájából leírja Kárttikéja születésének
és tetteinek részleteit. Az utóbbi szerint, Kárttikéja különös
körülmények között született. Agni a félistenek kérésére
ellopta Siva magját, amire Párvatí felháborodott. Agni viszont
képtelen volt elviselni Siva energiájának intenzitását, ezért
titokban megtermékenyítette vele a bölcsek hat feleségét a bőrük
pórusain keresztül. Miután befogadták Siva energiáját, ők is
képtelenek voltak továbbvinni azt, így a Himalájára dobták.
Himavant, a hegyek istene is képtelen volt elviselni az energiát,
így a Gangesz folyóba ejtette. A Gangesz folyó istennője sem
bírta elviselni az energiát, így egy ideig vitte magával, majd a
nád közé helyezte, ahol végül egy gyönyörű csecsemő, Kumára
lett belőle. E legenda szerint Siva energiája hat különböző
közvetítőn és közegen ment keresztül, mielőtt megszületett
Kumáraként. Éppen azért a hatos számot kötik hozzá, és a
holdhónap hat napján imádják. Születése után hat anya
gondoskodott róla egy ideig, mielőtt az Úr Siva felkérte, hogy
induljon hadjáratba Tarakászura démon ellen.
Az
összes isten és istennő különböző fegyverekkel és
ajándékokkal látta el, és vele tartottak a csatamezőre is, ahol
megölte a démont és így megmentette a világot a veszélytől.
Ezután a bölcsesség és hatalom isteneként, a gyengék
védelmezőjeként és a dharma (vallásos elvek)
helyreállítójaként híresült el.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése